Летопись начала

Главной добродетелью Еноха было постоянное живое ощущение Вездеприсутствия Божия. И он мог сказать вместе с Давидом: «Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь» (Пс. 15, 8). Енох чувствовал, что Бог знает, когда он садится и когда встает; разумеет помышления его издали (Пс. 138, 2) и любое свое дело сообразовывал с волей Господней. Самое удивительное, что этот подвиг святой нес среди изощренного, культурного общества, главной идеей которого было самоугождение, доходящее до презрения к Создателю. Это удивительное соцветие добродетелей Откровение называет хождением пред Богом. Лишь еще об одном человеке говорится так (о Ное-Быт. 6, 9), а величайшему послепотопному праведнику Аврааму Бог повелевает исполнять эту заповедь. В этой добродетели сочетались и вера, и покаяние, и смирение, и мужество, и целомудрие, воплощением которых был Енох. Сын Сирахов называет его угодившим Господу и образом покаяния для всех родов (Сир. 44, 15). Он говорит, что «не было на Земле никого из сотворенных, подобного Еноху» (Сир. 49, 16).

Этот праведник был бесстрашным обличителем отступников, людей смешавших то, что Бог разделил. Он проповедовал покаяние и пророчествовал о грозном Суде Божием, ожидающем всех в конце времен. небольшой отрывок из его пророческой проповеди сохранился у апостола Иуды: «О них (лжеучителях) пророчествовал и Енох, седьмой от Адама, говоря: „Се, идет Господь со тьмами ангелов Своих – сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которое произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники“» (Иуд. 14-15).

По свидетельству апостола Павла, этот великий святой еще «прежде переселения своего получил свидетельство, что угодил Богу» (Евр. 11, 5). В чем оно заключалось мы узнаем лишь тогда, когда Енох вернется на Землю.

Этот великий праведник был изъят из обычного порядка и миновал поток смерти, чрез который проходят все живые. «Он был восхищен от земли и был взят на небо» (Сир. 49, 16; 44, 15). «Верою Енох» (Апок. 11, 3-8) переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его (Евр. 11, 5).

Это таинственное событие произошло, по преданию, в то время, когда святой проповедовал покаяние толпам собравшихся отступников. Если верить апокрифической книге Еноха, то вознесение его на небеса произошло в 15 день месяца Нисана– марта 1487 года от сотворения мира (4021г. до Р. Х.). Само это чудо служило Господним предупреждением погибающему миру. Енох, как говорил св. Ефрем, вошел в рай и до сих пор предстоит, горя огнем Духа, пред Лицом Вседержителя. Кроме Еноха такой же участи удостоился и прор. Илия. Захария видел их под образом двух масличных ветвей, которые через две золотые трубочки изливают из себя золото, о которых ему сказано: «Это два помазанные елеем, предстоящие Господу всей земли» (Зах. 4).