Ленин. Спаситель и создатель

Это ведь сказано не только о ренегате Каутском, но и о ренегате Яковлеве – в чистом виде! Пролетарский вождь Ленин был духовно хозяином своей судьбы, а ренегат Каутский, предавший пролетариат, стал духовным лакеем при чужих барских судьбах… Как и ренегат Яковлев – один из исполнителей элитарной контрреволюции 1991 года, совершённой в Москве по прямой разработке наднациональной мировой Элиты собственников.

Конечно, не все в советской элите пред-перестроечного образца были номерными агентами или агентами влияния, хотя их думаю, было намного больше, чем думают многие… Основную массу составляли, всё же, просто обожравшиеся привилегиями шкурники, сытые обыватели, не способные на мало-мальски человеческие движения души и тела, если эти движения были чреваты потерей кресла, „кормушки“, персонального оклада и т. д. Многие из них от развала СССР лишь потеряли – особенно генералитет, однако объединиться в критические дни не смог даже генералитет. И это при том, что любые, в том числе – насильственные, действия по сохранению конституционного строя СССР были бы со стороны, например, Вооружённых Сил СССР не более чем исполнением присяги.

И сейчас вся нынешняя „элитарная“ шушера, изображающая из себя идейных ненавистников Ленина, на самом деле просто не желает терять тёплые места, ибо, не обмазав чёрной краской Ленина, не получишь прав „элитарного гражданства“ в „приличном обществе“…

В этом, надо сказать, старый мир оказался сильнее нового мира Ленина! А, впрочем, – не сильнее, конечно… Искренний мир Ленина пал жертвой подлости старого мира… Старый мир сумел совратить Советскую власть – не как социальный институт, а как аппарат управления.

Говорят, каждый народ достоин того правительства, которое имеет. Однако советский народ после смерти Сталина, имел правительство, которое всё менее было достойно того народа, которым управляло. И по ряду причин, ни одна из которых не имела системного характера, в СССР не было выработано эффективных государственных и общественных механизмов противодействия разложению и деградации общества.

Но тут есть один достаточно тонкий момент… В СССР не было и легальных государственных механизмов, содействующих деградации общества и поощряющих её. При этом нелегальные механизмы развращения советской элиты (то есть – разрушения государства и общества) работали в советском обществе всё более активно. В результате к 1991 году советское общество в целом было достаточно здоровым, а вот элита – почти вся больна.

В нынешней капитализируемой Российской Федерации всё обстоит наоборот: самим „государством“ созданы и поощряются механизмы деградации общества, а с другой стороны государством же созданы и поощряются механизмы противодействия развитию здоровой, нормальной общественной жизни. Свободы слова, как возможности полноценного доведения до нации точки зрения, противоположной официальной, в РФ нет! В результате развращённая современная „россиянская“ „элита“ всё более развращает и народ.

Вернёмся, впрочем, к брошюре Ленина… „Пролетарская революция и ренегат Каутский“ – весьма большая работа, она занимает в 37-м томе ленинских трудов объём в 100 страниц, и очень многие её места всё ещё, увы, актуальны. Ну, например, Ленин очень точно анализирует демократию буржуазную и пролетарскую, и заявляет:

„„Чистая демократия“ есть лживая фраза либерала, одурачивающего рабочих. История знает буржуазную демократию, которая идёт на смену феодализму, и пролетарскую демократию, идущую на смену буржуазной…

Буржуазная демократия…всегда остаётся…и не может не оставаться – узкой, урезанной, фальшивой, лицемерной, раем для богатых, ловушкой и обманом для бедных…“[1548]

Это мы и наблюдаем везде, где есть буржуазная „демократия“, и особенно в РФ, где слово „демократ“ давно стало в народе ругательным

А как актуальна следующая мысль Ленина:

„За исключением разве совсем редких и особенных случаев, эксплуататоров нельзя уничтожить сразу (имеется в виду – уничтожить как класс, а не физически. – С.К.)… Переход от капитализма к коммунизму есть целая историческая эпоха. Пока она не закончилась, у эксплуататоров неизбежно остаётся надежда на реставрацию… Свергнутые эксплуататоры… с удесятерённой энергией, с бешеной страстью, с ненавистью, возросшей во сто крат, бросаются в бой за возвращение отнятого „рая“, за их семьи, которые жили так сладко и которые теперь „простонародная сволочь“ осуждает на разорение и нищету (или на „простой“ труд)…“[1549]

Это ведь – не только о гражданской войне 1918–1921 годов, не только о заговорах 20-х и 30-х годов против Советской власти… Это – и о подрывной работе Запада в СССР все годы Советской власти, это – и о будущем дне России, если её народы решатся восстановить Советскую власть. И не только, вообще-то, России, но и всего мира – если народы мира решатся на мировой социализм.