Если вознамериться перечислить все глупости в конституции, можно смело выбирать любой абзац. Я рассказал о главах, связанных с выборами, потому что меня поражает мысль, что, если буквально применить нормы конституции, больше всего пострадают сами большевики. За исключением «членов царствовавшего в России дома», все остальные лица, перечисленные в пунктах а – ж параграфа 65, представлены среди руководства большевиков. Под знамёнами большевизма собрались в бесчисленном количестве разнообразные авантюристы и любители ловить рыбку в мутной воде. Некоторые высокопоставленные большевики нажили такие состояния, что бедный Бэла Кун позеленеет от зависти. Этот достойный господин по выходе в отставку захватил с собой пустяковую сумму в пять миллионов крон. Лица, осужденные за корыстные преступления, не являются редкостью в большевистском правительстве. Из тысяч преступников осуждён был только один, что ж, огромное спасибо[132]! Кто ещё? «Служащие и агенты бывшей полиции, особого корпуса жандармов и охранных отделений». Среди большевиков их не пересчитать. Сами комиссары часто жалуются на этого «червя, выедающего изнутри, - как они выражаются. - ростки большевистского строя». Умалишённые? Сколько пожелаете, в особенности садисты. Например, можно ли назвать психически здоровым человеком Петерса? Монахи? Вопрос только в том, какого ордена. Некоторые большевики, пожалуй, самые лучшие, обладают психологией и рассудком наших старых схимников[133].
Конституция также содержит попытку дать юридическое определение идее диктатуры пролетариата. Авторство этой идеи бесспорно принадлежит Марксу, он неоднократно описывал её, особенно в ранних сочинениях. Известно, что некоторые марксисты, например Акимов, предпринимали попытки истолковать Маркса совсем в другом смысле[134] . Акимов пытался доказать, что для Маркса диктатура пролетариата была синонимом демократического правительства.
Доводы Акимова не лишены убедительности. Парижская Коммуна, которую Маркс и Энгельс считали образцом диктатуры пролетариата, на самом деле была, даже в описании Маркса и Энгельса, правительством, избранном на основе всеобщего избирательного права парижанами и жителями парижских пригородов. Акимов указывает, что Маркс в «Классовой борьбе во Франции» и в «18 брюмера Луи Бонапарта» обвиняет буржуазию в отказе от всеобщего избирательного права и создании «классового парламента узурпаторов». Акимов также указывает, что диктатура пролетариата никогда не входила в программу марксистских социалистических партий Западной Европы. Программы Эрфуртской и Венской конференций, партийные программы социалистов Бельгии, Швеции, Италии, статут Первого Интернационала – все эти документы не содержат отсылок к диктатуре пролетариата. Впервые упоминание диктатура пролетариата появляется в декларации Российской Социал-Демократической Партии. В заключение Акимов цитирует данное Марксом описание диктатуры буржуазии (следует признать, что нынешний строй в России далеко превзошёл все ужасы из статьи Маркса) и замечает:
«Так вот что значит диктатура! Неужели пролетариат призывают бороться и умирать ради этого? Неужели достаточно заменить слово буржуазия на слово пролетариат, чтобы получить описание желаемого всем нам будущего идеального государственного порядка?
Как уже было сказано, для нас сейчас не имеет значения вопрос, выступал Маркс или нет за диктатуру пролетариата. Независимо от убеждений Маркса, политическая концепция диктатуры пролетариата ничего не теряет и не приобретает на фоне явного провала этой идеи в русском эксперименте.
События в России показали, что диктатура пролетариата на самом деле оказалась диктатурой