Ленин (американский вариант)

В самом деле, какие «рынки», какие «пути», какие «выходы» могут окупить фантастические потери, понесенные всеми воюющими странами во время великой войны, этой чудовищной, бессмысленной, иррациональной исторической катастрофы? С большой вероятностью позволительно предположить, что, когда статистика подведет общий итог стоимости четырех лет войны, впервые с тех пор, как существует мир, в финансовую науку проникнет слово триллион (по немецкой математической терминологии — биллион, то есть 1000 миллиардов). До сих пор триллионы существовали только в астрономии. Министерства финансов воюющих держав обратились в издательские фирмы. В средние века один из королей Англии, для поправления государственных финансов, вынужден был продавать свои поцелуи богатым вдовам. К каким героическим средствам придется прибегать после заключения мира правительством так выгодно и дешево повоевавшей Европы?

Отсюда вытекает вопрос. Если даже предположить, что в июле 1914 г. наступило в Европе общее перепроизводство ценностей, определяющее момент социальной революции, то можно ли без горькой усмешки говорить о перепроизводстве ценностей и о недостаточности рынка теперь, когда в самых богатых из воюющих стран нет предметов первой насущной необходимости?

Следует также принять во внимание, что и другие имманентные процессы развития капиталистического хозяйства подверглись ограничению или даже вовсе сошли на нет в течение последнего четырехлетия. Война вряд ли способствовала концентрации европейского капитала. Правда, за это время составилось немало крупных состояний. Но в общем в течение войны денежные «богатства» распределились между огромным числом людей: обилие печатных денег у крестьян, не говоря о бесчисленных поставщиках, приемщиках, ходатаях, посредниках, ни для кого не составляет тайны. Материальные же богатства подверглись самому беспощадному уничтожению, и в итоге за счет войны не нажилась даже и буржуазия.

Таким образом, если все чего-то не предвидели, то одного обстоятельства не предвидели и марксисты: из тупика перепроизводства, к которому ведет тенденция развития капиталистического мира, нашелся второй, запасной выход «на случай пожара»: вместо обобществления ценностей произошло их разрушение в невиданном и неслыханном масштабе. Когда настала долгожданная пора экспроприации экспроприаторов, неожиданно, на беду, оказалось, что экспроприировать нечего, хотя «капиталистов» очень много. Миру, основывающемуся на новом принципе, ныне остаются в наследство разоренные страны, лежащие на морском дне корабли, расстрелянные снаряды, сожженный порох, обязательство кормить десятки миллионов инвалидов и сирот, да еще несколько сот миллиардов неоплатного государственного долга».

«В частности, у нас в России единственным орудием производства является в настоящее время штык. В сущности, пугачевщина 18-го века открывала перед нами почти такие же возможности социализма, как нынешние апокалипсические времена».

«Совершенно очевидно, что после войны социализм должен все больше становиться проблемой развития производительных сил. Но так как an und für sich он все же является проблемой перераспределения, то в будущем весьма вероятен, особенно в связи с колониальным вопросом, ряд конфликтов мучительного, быть может, даже трагического свойства. Научной мысли придется много поработать над этими конфликтами, и не надо терять надежды, что она найдет более или менее приемлемое решение».

Год спустя я получил удовольствие встретить мысли, совпадающие с выраженными в этих строках, в статье Карла Каутского. Вот что сказал выдающийся марксистский теоретик (цитирую по итальянской публикации[94]):

«Социализм должен был возникнуть на экономической основе процветания, созданной капитализмом, при которой было бы возможно построение общества всеобщего благосостояния. Материальное благополучие было, однако, полностью разрушено пятью годами войны, в результате экономическая основа социализма уничтожена».

«Часть пролетариата не может претендовать на политическую власть, так как значительная часть пролетариев сейчас нуждается в экономической поддержке, к тому же невозможной в современных условиях. Другая часть рабочего класса устала от непомерных политических требований, и не видит способа добиться их воплощения. Утратив представление об экономической ситуации, наши трудящиеся не могут выработать программу. Поэтому рабочие устраняются от политической борьбы, вместо того чтобы деятельно требовать реформ, сейчас, по причине всеобщего обнищания, более, чем когда-либо необходимых».

«Война и революция оставили после себя гораздо худшее наследие, чем нищета, это привычка к насилию. Долгая война приучила пролетариат пренебрегать экономическими законами и уповать на сильную руку. Дух спартаковцев этот тот же дух Людендорфа. Так же, как Людендорф не только разорил Германию, но и усилил дух милитаризма в других странах, особенно во Франции, так и Спартаковцы ведут страну к разрушению и приучают большинство к насилию. Носке выступает естественным противовесом спартаковцам».