Читаем Легко быть собой. Как победить внутреннего критика, избавиться от тревог и стать счастливой полностью

Границ не было не только в бытовых условиях. Исключительно личные вопросы выносились на партсобрания. Под формулировку «аморальное поведение» попадали такие виды проступков, как предательство товарищей или недостойное поведение по отношению к советской женщине. Мужчину могли лишить партийного билета и наказать за то, что он изменил жене, жестоко к ней относился, вел себя безразлично по отношению к детям или скрывал доходы от семьи. То есть, принимая совершенно интимное решение, все заранее знали, что оно может повлиять на карьеру или общественное положение. Это стирало границы между сферами жизни, между человеком и социумом. Обсуждение и порицание чужого образа жизни и личных проблем десятилетиями выдавалось за норму.

Естественно, это все не могло не отразиться на следующих поколениях. Мы до сих пор практически ежедневно сталкиваемся с последствиями условий, в которых проживали наши родители и дедушки с бабушками.

<p>Травма поколений</p>

Замечательно и очень доходчиво описана эта теория в одноименной статье Людмилы Петрановской[28]. Кратко перескажу основную идею.

Когда в рамках одной нации происходит какое-то серьезное травмирующее событие, это не только разрушительным образом влияет на современников, но и ударной волной распространяется на несколько следующих поколений.

В XX веке в нашей стране произошло несколько таких событий: и две революции, и кардинальная смена политического курса (точнее, две смены), репрессии, перестройка, финансовые кризисы. Одним из самых травмирующих факторов (если не самым) стала Великая Отечественная война.

Из-за того что практически все мужчины отправились на фронт, многие не вернулись или были покалечены, женщинам пришлось очень нелегко. Добавьте сюда две волны сталинских репрессий, которые равномерно «окутали» военные годы, не давая людям свободно дышать. Женщины были вынуждены закрыться, огрубеть, спрятаться от своих эмоций, ведь жить в постоянном ужасе, тревоге, отчаянии и одиночестве невозможно – душа от этого чахнет и гибнет. Пришлось нарастить своеобразную броню.

Потом родились наши родители. Кто-то остался без отца, а кто-то получил отца травмированного, с глубокой внутренней болью. А мамы? Мамы наших родителей были суперженщинами. Теми, которые «и коня на скаку остановят, и в избу горящую войдут», и троих детей без мужа вырастят, при этом работая, а по ночам дошивая детские костюмы на новогодний утренник. Они и шили (потому что купить одежду было проблематично), и вязали (чтобы у детей не замерзали руки и ноги, когда похолодает), и пекли пироги, и варили варенье, и мыли пол, и стирали вручную, и до изнеможения работали в огороде. Они выживали как могли, годами игнорируя усталость, обиду на мир, злость, разочарование. У них хватало сил на все. Кроме детских капризов. Потому что если каждый раз успокаивать, объяснять и жалеть, времени и сил не останется ни на что. Зачастую женщины того поколения, такие сильные, отважные, умеющие вообще все, на дух не переносят детские слезы. Намного проще прикрикнуть, шлепнуть по попе, заставить доесть суп или кашу.

Была и другая тенденция, очень разрушительная для детской психики.

Часто за малышами были вынуждены присматривать старшие ребята, чтобы хоть немного освободить мать. И ребенок в пять – семь лет, еще совсем маленький, вынужден был становиться взрослым.

Следить, гулять, купать, помогать с учебой. Поколение наших родителей зачастую лишалось огромной части детства, а взросление происходило резко и болезненно. Их как будто выдергивали из беззаботности, сразу толкая в серьезную жизнь. Добавьте холодность, категоричность и нетерпимость к эмоциям со стороны матери и получите травмированного взрослого, которому не дали той любви, в которой он нуждался.

А дальше родились мы. У наших матерей возникает желание сделать все правильно: дать столько любви, внимания, опеки, сколько вообще возможно, как будто пытаясь компенсировать свое детство. На сцену выходит гиперопека с постоянным нарушением границ. Не потому, что нам желали зла – наоборот. От огромной и неумелой любви. Как это могло проявляться:

• вас заставляли жить с открытой дверью, потому что «мы семья, у нас нет секретов друг от друга»;

• проверяли уроки;

• кормили с ложечки и одевали намного дольше, чем требовалось;

• многое запрещали, потому что так родителям было спокойнее;

• не давали свободы выбора;

• заставляли есть все, что было на тарелке;

• манипулировали здоровьем («Если ты не расскажешь мне, что случилось, у меня сердце прихватит!»);

• вмешивались, комментировали, давали советы там, где они были не нужны;

• давили на чувство вины идеей неоплатного долга перед родителями.

И многое другое.

На чувстве вины остановлюсь чуть подробнее.

Какой ребенок удобен родителями? Послушный. Вы ему что-то говорите – он идет и делает. Только откуда взять это послушание?

Перейти на страницу:

Все книги серии Записки российских блогеров

Другая медицина. История врача, который спасает тех, кому некому больше помочь
Другая медицина. История врача, который спасает тех, кому некому больше помочь

Настоящие герои чаще всего остаются в тени. Они совершают свои подвиги тихо и редко оказываются в центре общественного внимания. Так и автор этой книги – Евгений Косовских – раз в неделю в свой выходной ездит лечить бездомных и малоимущих, не требуя ничего взамен и не ожидая огласки. Впервые Евгений задумался над вопросом оказания медицинской помощи тем, кто не может получить ее в больницах и поликлиниках, во время прохождения медицинской практики, когда в одно из его дежурств привезли пожилую женщину с улицы. Искреннее неравнодушие переросло в нечто большее: вдохновившись делом Доктора Лизы, Евгений организовал проект помощи бездомным и назвал его «Другая медицина». Эта книга о том, как воспитать в себе добро и человечность, и о профессии, которая стала делом жизни.

Евгений Николаевич Косовских

Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное
Попутчица. Рассказы о жизни, которые согревают
Попутчица. Рассказы о жизни, которые согревают

Часто ли вы встречаете чудеса в обыденной жизни? Видите ли добро каждый день? Автор этой книги Ольга Савельева, блогер, мама, жена и благотворитель, не просто идет навстречу добру каждый день – она его ищет, рождает, делится им и дает уроки любви всем своим читателям. Искренние и честные рассуждения о важных и жизненных вещах – нужно ли помогать незнакомым людям, как научиться думать не только о себе, как дарить любовь и оставаться собой – близки каждому человеку и отзываются в каждом сердце.В этих коротких рассказах сосредоточено столько любви и нежности, милосердия и неравнодушия, что невольно начинаешь видеть в людях больше хорошего и верить в добро.Каждая история основана на реальных событиях – это сама жизнь, состоящая из мелочей, быта, разговоров, взглядов и улыбок, которая собирается в неповторимую мозаику характеров и поступков. Здесь есть место и переживаниям, и боли, и бескорыстной помощи, и, конечно, любви.

Ольга Александровна Савельева

Современная русская и зарубежная проза

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное