Лабиринты ума

Согласно лурианской каббале, человек должен восстановить свой духовный прообраз и форму (Gestalt), искаженный грехопадением Адама, чья душа содержала в себе все души. Именно из этой души всех душ искры рассеялись повсюду и проникли в материю. Души должны снова собраться и занять свое положенное место, дабы засиять в своем первозданном виде, который был замыслен Творцом. В тело душа была заключена вследствие первородного греха. Грехопадение Адама вновь отдалило воссоединение Шхины и Бога, так же как до того – в момент «разбиения сосудов». Падение Адама ввергло его в область клипот, мир зла. После чего возник не только материальный мир, но и человек как существо, состоящее из духа и материи.

Душа, как и тело, состоит из 613 духовных частей. Исполнение 613 заповедей Торы ведет к восстановлению духовного прообраза. В некотором смысле все души – это душа Адама Кадмона. Поэтому любовь к ближнему как к себе самому (Лев. 19:18) имеет вполне определенный смысл – поскольку ближний на самом деле ты сам.

Души, как искры Божии, должны очиститься от клипот, от зла, чтобы вознестись ввысь, в сферу чистого, божественного света.

Индивидуальность душ сохраняется лишь до момента воссоединения в Адаме Кадмоне. По существу, скитания отдельных душ в мире греха и страдания – это перемещение одной Души, чье изгнание служит искуплением за ее падение.

Тут мы встречается с каббалистической идеей метемпсихоза, переселения душ, которая получила наибольшую разработку в «Книге реинкарнаций» («Сефер га-гилгулим»). В ранней каббале эта идея была освоена слабо. Считалось, что гилгуль (на иврите «переселение душ») затрагивает лишь отдельные души, совершившие специфические проступки, в основном на сексуальной почве. В лурианской каббале гилгуль выступает как всеобщий принцип, затрагивающий все обособившиеся, потерявшие первоначальное единство души. Чтобы души обрели Избавление, они должны совершить труд самоосвобождения. Те души, которые исполнили все 613 предписаний Торы, извлекаются из цикла переселений и ожидают своего включения в душу Адама, которое произойдет в момент воссоединения всех душ.

Каждый человек носит на своем теле следы своей скитающейся души. Некоторые каббалисты способны распознать в линиях лба и рук, а также по невидимому обычным глазом свечению – ауре – состояние и даже возраст той или иной души. Некоторые души могут иметь близкие связи, которые переходят из жизни в жизнь.

Западный ответ: магия Алистера Кроули и сайентология Рона Хаббарда. Кто мы – «боги, играющие в людей» или «люди, пресмыкающиеся перед богами»?

Вопрос нашей настоящей природы и причины, по которой, как считают ряд мистиков и мыслителей, мы оказались пойманными в физическом мире, волнуют людей и в настоящее время. Весьма показательно в этом плане учение, возникшее в середине XX века и получившее неоднозначную оценку общественности. Это сайентология – учение, впитавшее идеи психоанализа, западноевропейской магии и отчасти восточной философии. Основатель церкви сайентологии – Рон Хаббард, американский писатель-фантаст и исследователь измененных состояний сознания.