Квирит

Жрица причмокивая жевала лавр и делала в книге пометки красными чернилами. Фавст хотел подойти к ней поближе, но девушка замахала рукой и указывала тростниковым пером на пол:

— Но но но! Оставайся за чертой, будь любезен!

Квирит опустил голову и увидел под ногами ровную линию, выложенную мозаикой бело-жёлтого цвета.

— Возможно…Фавст, ты ещё не до конца приобрел равнодушие как к благому, так и к дурному, но я знаю, что в правильном обществе, ты раскроешься ещё больше. Но пойми правильно, равнодушие не синоним безразличию. Равнодушие есть равность души. Равнодушие это равенство двух противоположных. Если побеждает какая-то одна, то человек не в состоянии вернуться в нормальное положение. Равнодушие это позиция, которая позволяет определить реальное состояние и принять правильное, взевешнное решение. Равнодушие также не противоречит любви, оно наоборот, помогает любви проявлять себя там и тогда, где она больше всего необходима. Это гармония, иными словами. Если ты не до конца понимаешь мою мысль, то представь, что равнодушие это горизонтальная платфора на треугольном основании в виде пирамидки. На неё кладут шар и платфора наклоняется влево или направо. Так вот управление собой, это сравни управлению этой платформе. Не горевать излишни и не опускать руки, когда стоит бороться. Или принять неизбежное, если ты ужё всё испробовал и ничего не осталось. А шар это твоё физическое тело, которым познав себя, можно тоже научиться управлять. Равенство и баланс двух противоположностей. Быть равным душой означает быть любящим. Который ценит. Это спокойный, уверенный и честный, а не тот, кто отвернулся от жизни. Поэтому он и любящий.

Во время очередного перерыва, он попросил у жрицы испить воды, затем уселся на свой стул и своеобразный симпозиум продолжился

— Вернёмся к воплащениям души, Фавст. — медленно и несколько раз она хлопнула по пъедесталу ладонью — Столь важные вещи нуждаются в больших комментариях, без которых некоторые нюансы будут не вполне ясны. Итак, Зевс уже рассказывал тебе о Пифагоре, которому сохранили память о прошлых воплащениях, чтобы он смог рассказать о том, что видел. Таким образом привлекать достойных. Тебе же Зевс не разрешил восстановить память о прошлых жизнях, но позволит записать всё, что с тобой произошло за последнее время. Хотя Пифагор был не единственным, кому было разрешено поведать об этом. Но под влиянием его откровения были другие, что дополняли и изменяли идеи мужа, рождённого на Самосе, но, что неизменно, навеки вписали божественную истину в историю философии. Давай возьмём же, для примера, фрагмент из «Федра»:

«Но туда, откуда душа пришла, никакая душа не возвращается в продолжение десяти тысяч лет — ведь она не окрылится раньше этого срока, за исключением души человека, искренне возлюбившего мудрость или сочетавшего любовь к ней с влюбленностью в юношей: эти души окрыляются за три тысячелетних круговорота, если три раза подряд изберут для себя такой образ жизни, и на трехтысячный год отходят…Однажды и те, и другие являются, чтобы получить себе новый удел и выбрать себе вторую жизнь — кто какую захочет. Тут человеческая душа может получить и жизнь животного, а из того животного, что было когда-то человеком, душа может снова вселиться в человека; но душа, никогда не видавшая истины, не примет такого образа, ведь человек должен постигать ее в соответствии с идеей, исходящей от многих чувственных восприятий…”

Жрица уселать поудобнее, ещё раз смочила горло водой и выдохнула, готовясь к более детальному объяснению.

— Перескажу тебе историю ещё одного мёртвого солдата, которую ты уже мог слышать от жены, его звали Эр. Ты, кстати читал с ней вместе то, о чём я тебе рассказывала?

— Я что то припоминаю, но я не брал написанное за истину, а многие детали уже забылись.