Квирит

— Я могу повторить ещё несколько раз, что таким подходом ты повторишь Зевса и станешь даже страшнее него. Ты никогда не думал, что есть не менее сложный, но более вознаграждающий путь? Путь доброй памяти у потомков и восхвлаения силы личности, а не убийства? Путь грека Демосфена, например? Человек понимал свои слабости и ставил вопросы об изменении стиля жизни, о поиске новых привычек, учителей, исправления несчастья прошлого? Каким бы был Демосфен, если бы вместо настойчивостии и трудной работы над своим языком и косноязычностью, cлабым голосом и коротким дыханием, предпочитал бы бить недовольных палкой и оскалив зубы кидаться на всех с ядовитыми речами? Угрожать расправой и убийством? Менять себя, понимать слабость тела, трудиться чтобы построить что то более прекрасное, осознать собственную ограниченность может быть даже сложнее, чем взять в руки копьё и забить Зевса. Забить любого бога, кто по субъективному взгляду виновем в твоём несчастье. Но Демосфен добился не только достойного внутреннего содержания, но и запоминающейся мимики, разных приёмов рук, пальцев, положение тела во время речи, одним лишь своим лицом он научился так руководить, что слушаетели считывали всю информацию с него. Если бы он не поборол свой комплекс, то прийдя вымышленным путём к власти, демосфен бы мог стать ужасающим тираном, компенсируя собственные неудачи. Понимаешь?

— Понимаю, что слава его пережила его самого на сотни лет и имея красивую речь можно быть невероятно убедительным. А в паре с внутренним огнём можно достить куда большего, чем просто красиво говорить. Я вижу это как инструмент к моим великим планам! О, Капаней…какой ты гениальный, дери ты Зевса!

— Цель его была возвыситься над собственными недостаткам, чтобы схватить мечту непревзойдённого ораторства. Ты же вновь отсылаешь к превосходству над другими!

— А я не вижу, блять, как достигнуть вершин без инструментов и превосходства над другими! Будь это бесполезные сами по себе люди, или собственные навыки! Я в принципе не вижу ни одной причины существовать, кроме достижения величества и мести! Меня приятно трясёт от фантазий, что я хотел бы сделать с Зевсом. Я хочу показать пример справедливости всем тем, кто издевался и смеялся надо мной и братом. Подобно тому, как огонь заставляет снег таять. В отличие от Зевса я дам всем нуждающимся возможность совершить справедливость над своими обидчиками. Представь дни в году, когда с воли богов и правителей можно безнаказано расправляться с врагами! Моя власть и авторитет будут просто непоколебимы, когда люди смогут выплёскивать свой гнев законно. Они будут любить меня и благодарить каждый новый день моего правления. Это решит вопросы многих преступлений и поможет выбирать на службу мне самых огненных людей! Социальная лестница, своего рода!

— О право, Капаней, ты сошёл с ума!

— Ну и отлично! “Нормальный” бы сидел в театре и думал бы над своим поведением, как наказаный ребёнок, а “сошедший с ума” берёт и рушит всё к Тифону! “Сошедший с ума” строит новые правила не боиться жертв ради глобальных целей.

— Ты понимаешь к чему приведёт твоё насилие без меры?

— Я воевал с персами и видел горы дерьма в полисах. Оно приводит не только к смертям, но и возвышению самых дерзких, влюбляет в себя слабаков, а в месте с хитростью ещё и делает человека очень богатым. Правда кто то не в силах избавиться от привычек воровать даже при сундуках с монетами под брюхом… — Капаней смотрит на скелета

— Ну так и солнце слепит и вызывает ожоги, если долго находиться под ним и смотреть бездумно. А ведь с помощью огня можно заниматься живописью и рисовать углём, подогревать полы с помощью горячей воды. Готовить безопасную и вкусную еду. Твоя же значимость могла бы быть бессмертной, используй ты свой огонь на благо всему человечеству.

— Я и использую! Для этого блага будут отобранные слабаки и женщины, которые и возьмуться за науки, да за всё остальное. Большая часть человечества всё ранво только потребляет идеи, я же прав?

— Чем больше благополучия и понимания в Землю мы сеем, тем больше шансов, что вырастим людей, которые смогут решать цивилизационным путём свои вопросы и без страха насмешки и без звериных конкуренций делиться идеями, из которых будут формироваться новые технологии. Интеллектуальное развитие цивилизации неразрывно связано с идеями блага личности и гуманизма, о котором писал и Цицерон, если ты слышал о нём. Возможно сейчас мы всё еще далеки от полного понимания этих слов, но однажды человечество поймёт их в полной мере. А в твоих идеях комфорт, cвобода и безопасность понимаются извращённо и лишь для сильных и изворотливых. И то не пермаментно, ведь в какой то день к ним тоже смогут прийти и зарезать.