Квирит

— А ты хочешь одурачивать и пугать сам?

— Им нужен тот кто будет показывать, что можно сопротивляться! Кто будет благодарить Капанея за решимость. И эти люди будут рады видеть, как свобода от Зевса и богов приносит не только вкус справедливости всем, кто пострадал от них, но и раскроет всех божественных пособников среди живых. А те, кто захочет вернуть насильника на Олимп и выберут рабство — будут преступниками рода человеческого. Вражескими агентами. А я думаю ты знаешь, что делают с преступниками и пособниками врагов…

— Ох, Капаней, ты себя и правда не слышишь? Думаешь люди будут любить того, кто поменяет власть Зевса на ещё более жестокую? В которой нет чётких планов, но будет тирания и проскрипции?43 Хочешь чтобы в сравении c тобой люди отзывались о Зевсе куда милее?

— Хм…Тогда массам нужна будет правильная информация.

Тут Капаней удивительно замолчал и задумался, почёсывая бороду, а взгляд его устремился в пол

— Твои вопросы помогают думать над тем, как работать с последователями богов… Если люди так охотно готовы следовать за божественным, так пускай они увидят и во мне божественное. Божественный человек, вернувшийсяиз аида, не способный сломаться и пройти любой путь чтобы уничтожить тиранов!

Капаней радостно и зловеще засмеялся

— Я даже вижу поэтов прославляющих моё имя! Памятники и народные праздники в мою честь! Капаней — освободитель человечества. Как звучит, А!

— Ох… — Центурион думал, что возможно стоит прекратить разговор или поменять тему, ибо совсем не хотелось давать собеседнику лишнее воодушевление. С другой стороны Капаней лишь только болтал, вспоминал прошлое и строил планы. Он это делал и до вопросов Фавста.

— А ты не думал о том, что каждое божество имеет свои обязанности и все они поддерживают баланс на планете?

— Да я поставлю людей на освобождённые места. Мы и будеи поддерживать баланс на планете. Ни чуть ни хуже. Как раз поэтому мне хочется искать души с огнём внутри. Людей, готовых действовать. Фавст, да? Не помню твоё имя, но спасибо тебе! Общение с тобой помагает посмотреть на вещи по иному. Задумываться о том, что казалось мне очевидным.

Центурион думал как удивительно работает мозг человека, который чем то одержим. Буквально всё направленно на его личность и любые вопросы воспринимаются словно через призму. Как выводить людей на сомнение в собственной правоте, на поле объективных оценок, если их разум преобразует всё либо во враждебное, либо переворачивает так, что они слышают абсолютно иное. В конце концов все события ими воспринимаются как подтверждающие собственную точку зрения.

— Пока ты молчишь, Фавст, я ещё развил свою идею! Раньше меня просто раздражали безвольные сопляки. Хотя они всегда послушны и монструозно полезны, но не более, чем вещь, а теперь я…

Центурион перебивает Капанея громкими словами удивления в сторону скелета:

— И ты просто будешь сидеть и слушать это? Кивать, Цербер тебя раздери, головой?

Капаней вскинул опылающиеся брови и молча посмотрел в сторону скелета. Тот же мотал головой между центурионом и своим братом, пытясь что то сказать и подобрать слова. Из нескольких тихих слов разборчиво понять удалось только:

— …Мы привыкли выяснять наши споры наедине…

Тогда человек с языкам пламени вместо волос, в необычной для себя манере продолжил:

— Если вы позволите, квирит или римлянин, я продолжу…

Фавст в этот момент осознал и другую истину. Обсуждение чего либо со скелетом возможно только наедине. Влияние Капанея, даже зрительное, пугало и внушало cкелету полное подчинение. Это было страшно видеть и страшнее осознавать, что подобные отношения могут тянуться и после смерти. Но при этом ужасе желание скелета найти брата было искренним.

— А теперь я понял, — продолжал рассказывать Капаней- Все вещи это размен огня. Мудила с небес отлично показал мою мощь наградив меня говорящим за себя проклятием. Один огонь меняет все вещи, как товары это размен золота, и на золото меняются все вещи. Все прочие стихии и формы лишь превращения огня. Поэтому тот, кто имеет сильный огонь внутри должен показать другим, как раскрыть его, либо неспособные на это должны подчиниться. Например…одна душа огненная, другая влажная, третья как камень, который не способен двигаться самостоятельно, но им можно и убить. А люди — смертные боги; смерть божества — жизнь человеку, смерть человека — рождение божества, воскресение истинной жизни. Бессмертные смертны, смертные бессмертны, эти живут смертью тех, а те умирают жизнью этих. Ах…и почему я об этом так редко задумывался… Истинная жизнь рождается при перерождении через убийство божества чтобы на его место встал человек. Это истинная жизнь того, кто несёт в себе огонь. Благодаря тебе я осознал какие испытания могут быть для людей и оценке их способностей после свержения Зевса! Теперь я вижу, прочему люди пойду на войну с Зевсом! Теперь я вижу, что не только за моим примером мести можно вести людей, но и позволить людям чувствовать, что они будут принадлежать к чему то огромному и великому! А бедные, потрёпанные жизнью души никогда от этого не откажутся!