Курс Йоги 005. Изучение и распространение йоги в Йога Университете

Я, конечно же, мог бы тоже сказать: «Друзья, приходите. Хочешь - ходи на лекции; хочешь - не ходи; хочешь – изучай; хочешь - не изучай, все равно будет тебе счастье". Но зачем я буду нарабатывать себе дурную карму тем, что я буду врать? Вольницы нет нигде: ни у нас здесь, ни на Востоке. Но я хочу, чтобы все было цивилизованно, чтобы эти правила игры были прописаны изначально. Человек прочитал - согласился. Не согласился - ну и нечего тебе здесь делать.

Я рад, что ко мне приходит человек. Но если он сделал что-то не так, как я хочу, я начинаю молча выказывать свое неудовольствие и всячески давать понять, как это бывает зачастую в странах Востока. Там тоже попробуй в Тибете лет 150-200 назад придти к Далай Ламе без подарка - тебя просто не пустят. Это была традиция. Или попробуй сейчас в каком-нибудь ашраме не делать то, что они называют карма-йогой. А под этим понятием у них подразумевается все, начиная от подметания улиц в этом ашраме, заканчивая самой грязной черновой работой.

И вот западные последователи приехали в эти ашрамы, заплатили деньги за обучение йоге, и все равно, как самый рядовой индус, точно также подметают полы, точно так же гладят и стирают. Но только там это на уровне понятий, т.е. там просто дают тебе понять, что по-другому вести себя ты не будешь. Точно так же, как во всех тюрьмах, армиях.

Поэтому сейчас возникает вопрос: а как же нести знание йоги в наше время? Вот как мне сейчас нести? Опять устраивать жизнь по понятиям? Что-то такое среднее между дедовщиной в армии и тюрьмой? Да не буду я, конечно, этого делать. Какая обратная сторона? Бюрократия, где все прописано: делай раз, делай два, делай три. Мне, например, при всей моей нелюбви к бюрократии, ближе эти правила игры.

И я думаю, что в этом смысле Восток должен соединиться с Западом. Все-таки мы должны привнести какие-то западные моменты в обучении йоге. Когда я сам находил своих учителей, я, как любой индус, падал им в ноги. Традиция такая. Если кто-нибудь придет ко мне на занятия и тоже упадет ко мне в ноги в Европе, это меня смутит и будет казаться совершенно неуместным. Почему? Ну, мы другие люди, у нас другая культура. И мне это не надо. Я не говорю, что я великий гуру. Более того, все мои учителя были в хорошем смысле слова вменяемые европейские люди. В каком смысле? Ну, не было там дедовщины, хотя формально традиция есть традиция, надо соблюдать какие-то моменты. Почему же я сейчас должен вводить неписаные правила? И меня очень удивляет, что многие считают, что йога - на халяву: «А оказывается, у вас еще надо что-то делать, домашние задания выполнять». Можно это все отменить и превратить в систему неписаных правил, но я не сторонник этого. Пусть будет все понятно.

Шаг 8 Кто мы в Открытом Йога Университете

1. Название лекции: Кто мы в Открытом Йога Университете

2. Автор: Вадим Запорожцев

3. Краткое описание: Первый принцип йоги гласит, что мы должны не причинять вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости, если возможности не причинять вреда нет, то следует поступать так, как велит нам наш долг. Второй принцип йоги гласит, что мы должны не растрачивать силы и время понапрасну. Без этих двух принципов не бывает йоги вообще. Йога – это логичная и отточенная философская система, когда человек начинает заниматься йогой, он приближается к познанию своего «Я». Самая страшная вещь в йоге – это работа с причинным телом. Кто они - преподаватели и кураторы Открытого Йога Университета? Чему обучают в Йога Университете, в чем заключается задача Йога Университета, почему йоге нужны люди-реалисты, которые понимают все проблемы современного мира, как в процессе обучения люди избавляются от всех иллюзий. Ответы на эти вопросы и многое другое вы найдете в этой лекции.

4. Дата и место чтения лекции: 2008.09.06 Культурный центр «Просветление».