Куларнава тантра

66 - 67. О, Возлюбленная! Тот, кто медитирует на макушке головы, становится бессмертным и вечно юным. Эта медитация разрушает все болезни, она дарует силу и знание. Нет ничего более высшего, в этом нет сомнений. О, Деви! Таковы плоды истинной саттвика-дхьяны. (?)

68. О, Девеши! Тот, кто совершает умиротворяющие ритуалы, должен выполнять эту практику. Она дарует поистине невыразимое благо.

69. Через созерцание двенадцати лотосов вместе с их двенадцатью биджами, обретается бессмертие и вечная молодость.

70. О, Куланаика! Через медитацию на шесть опор (лотосов) вместе с их долгими биджами, осуществляется поклонение Богине, пребывающей в них.

71 - 73. В околоплоднике сердечного лотоса пребывает Сурья-мандала (солнце). В ней нужно созерцать Пара-прасада-биджу, сияющую, как восходящее солнце, чей цвет подобен китайской розе (яве), цветку бандхука, синдура или оттенку лотоса. От ее сияния все три мира покрываются красноватым оттенком. Нужно растворить себя в этом прекрасном сиянии. (?)

74. Пробудив в себе Таруна-улласу, нужно 1008 раз повторить Пара-прасада-биджу. (?)

75 -76. Все боги, демоны, гандхарвы, сиддхи, киннары, гухьяки, видьядхары, муни, якши, наги, апсары, женщины, львы, тигры, змеи будут подчинены тому, кто выполняет эту медитацию; что говорить о людях.

77. Он обретает величайшее могущество и небесное блаженство. Тот, на кого направлена его джапа, будет мгновенно околдован.

78. О, Деви! Таковы плоды раджаса-дхьяны. Тот, кто совершает подчиняющие ритуалы, должен выполнять эту практику.

79. О, Деви! Она приносит плоды во всех подчиняющих ритуалах. Поистине, нет выше дхьяны, чем эта, и в этом нет сомнений.

80. Нужно нарисовать треугольник, шестиугольник, восьмиугольник и квадрат. В центре нужно написать мула-ман-тру и имя желаемого объекта или человека.

81. О Парамешвари! В шесть углов нужно вписать шесть частей тела. О Парвати, нужно написать восемь гласных на линиях и по площади лепестков. (?)

82. О, Амбика! В четырех углах квадрата нужно вписать мула-мантру, а затем все раскрасить в пять цветов, очаровывающих разум. (?)

83 - 84. Тот, кто знает мантру, должен нарисовать янтру именно таким образом. О, Любимая! Затем в центре янтры и всех углах он должен поместить, один, три, шесть, восемь и четыре кувшина, соответственно. Всего двадцать два. Либо, согласно своим возможностям, он должен поместить восемнадцать, десять, семь, четыре или даже один кувшин.

85 - 88. О, Любимая! Для обретения плодов, он должен наполнить панцирь черепахи или скорлупу от кокоса водой, кровью, костями, волосами, волокнами плоти, кожей и тканью и с мантрой принести в жертву Божествам (каласа-деватам), и всей божественной семье; Савитри, матерям, бхайравам, Ганеше, Дурге и пр. в различных сторонах света. Затем, для устранения всех грехов, ученик должен совершить абхишеку (окропление) этим подношением. (?)

89. Тогда он обретет славу, богатство, долголетие, удачу, знание и свободу от болезней. Король, совершивший эту абхишеку, обретает власть над всей землей и четырьмя океанами.

90. Посредством этой абхишеки бедный становится богатым, бесплодная женщина обретает сына, наделенного всеми благими качествами.

91 - 92. Устраняются болезни и преждевременная смерть, вызванные негативным влиянием злых духов. Если нарисовать эту янтру на пластине из сплава трех металлов или на бересте и привязать к руке (как амулет), она будет защищать от всего и исполнять любые желания, в этом нет сомнений.

93 - 95. Защита от меча, остановка старения, якшини-сиддхи, аджна-сиддхи, падука-сиддхи, анима и остальные восемь сиддхи, великое знание расаяны, способность оживлять мертвых - все это легко обретает тот, кто знает Пара-прасада-мантру, в этом нет сомнений. О, Любимая! Применение шат-карм (шести ритуалов) не является нарушением. (?)

96 - 97. Медитируя на Девату, (садхака) должен совершить подношение огню как прежде, куркумой и другими желтыми материалами, дровами фруктами и листьями. Так несомненно парализуешь речь, слух, движение, зрение, армию, реку, планеты, врага и различных вредных животных. (?)

98. О, Возлюбленная! Для разрушения негативного влияния планет, злых людей и болезней, поистине нет лучшей дхьяны, чем эта, в этом нет сомнений.

99. О, Деви! Таковы плоды тамаса-дхьяны. Она применяется для причинения смерти врагам.

100. О, Любимая! Только тот, кто получил эту дхьяну из уст Гуру, может практиковать шат-кармы (шесть ритуалов), и никто иной. О, Виравандита! (?)

101 - 103. О, Куланаика! Садхака должен выполнить ха-вану с кхандирой (Acacia catechu), швета-мандарой, палашей, удумбарой, ашваттхой, пиппалой, плакшей, апамаргой, белым лотосом, различными фруктами, рисовой кашей, сахаром и тремя сладостями (сахар, мед и топленое масло).

104. О, Деви! В зависимости от цели ритуала, можно использовать все указанные субстанции или только одну, совершая три или пять тысяч подношений в огонь.

105 - 106. О, Кулешвари! Следуя предписаниям, садхака должен сделать десять тысяч, сто тысяч или миллион подношений в очищенную огненную кунду, сосредоточенно призывая Божество.