Куларнава тантра

41. Смрити - так как она определяет дхарму и адхарму для тех, кто верен преданиям (смарана), и рассеивает тьму (ти-мира), она названа смрити.

42. Итихаса (легенда) - так как она повествует о добре (ишта) и дхарме, рассеивает тьму (тимира) неведения и уничтожает (харанат) все страдания (сарва-дукха), она названа итихасой.

43. Агама - так как она повествует о пути (ачара) достижения божественного счастья (дивья-гати) и природе души (махатма), она названа агамой, О, Возлюбленная!

44. Шакта - так как он почитаем множеством Шактинь и посредством высшей изначальной Шакти пересекает (тарана) океан существования, он назван шактой. (?)

45. Каула - так как он отбрасывает все стадии жизни, начиная с юности (каумара), уничтожает рождение и смерть (лайа), и тотально погружен в Кулу, он назван каулой.

46. Парампарья - так как она разрывает узы (паша), преисполнена (ранджанат) Высшего Света (паратеджас) и сияет в умах аскетов (яти), она названа парампарьей.

47. Сампрадая - так как она является драгоценностью в этом мире (сансара), ведет к сияющему блаженству (пракаша-нанда-данатах) и дарует славу (йашас) и процветание, она названа сампрадаей.

48. Амная - так как она является высшей (адитват) из всех путей, увеличивает радость в уме (манолласа) и является причиной дхармы, и яджны (жертвы), она названа амнаей.

49. Шраута (тот, кто слышал) - так как он услышал (шрута) о великой мантре, янтре, тантре и девате, и его слух остался неповрежденным, он назван шраутой.

50. Ачара (поведение) - так оно воплощает сущность учения (амная), определяется мастерством (чатурья) и отсекает привязанности и отвращения (рага-двеша), оно названо ачарой.

51. Дикша (посвящение) - так как она дарует божественное состояние (дивья-бхава), смывает (кшалана) все грехи, и освобождает от оков мирского существования, она названа дикшей.

52. Абхишека (священное омовение) - так как она уничтожает чувство эго (ахамбхава) и страх (бхити) посредством возлияния (сечана), и вызывает трепет (кампа) блаженства, она названа абхишекой.

53. Упадеша (наставление) - так как она наполнена (улвана) Тобой (Шакти), дарует высшую (пара) любовь Божества (Девата) и наделяет силой (шакти), она названа упадешой.

54. Мантра - так как через размышление (манана) она проявляет сияние Божества и защищает (трайате) от всех страхов, она названа мантрой.

55. Девата - О, Парвати! Так как он наполняет тело (деха) преданного, исполняет желания (варадана) и избавляет от трех видов страдания (тапатрайа), он назван деватой.

56. Ньяса - так как она размещает на частях [тела] драгоценности, обретенные заслуженно (ньяйопарджита) и защищает от всего (сарва-ракша-кара), она названа ньясой.

57. Мудра - так как она доставляет радость (мудам) девате и расплавляет (драва) разум, она названа мудрой, которую нужно показывать, О, Кулешвари!

58. Акшамалика (гирлянда букв от а до кша) - так как она приносит неисчислимые (ананта) плоды, уничтожает (кшапита) все грехи и дарует благо через буквы алфавита (матрика), она названа акшамаликой.

59. Мандала (мистический круг) - так как в ней счастливо (мангала) пребывают дакини, и она является обителью множества йогинь и Лалиты, она названа мандалой, О, Девеши! (?)

60. Калаша (кувшин) - так как она подобна позе лотоса (камаласана), разрушает низшие (лагху) таттвы и устраняет (шамита) величайшие грехи, она названа калашей.

61. Янтра (инструмент, диаграмма) - О, Кулешвари! - так как от Ямы, от всех существ, и даже от страхов она всегда создает зашиту (трайате), она названа янтрой.

62. Асана - так как она приводит к самопознанию (атма-сиддхи), предотвращает все болезни (сарва-рога) и дарует девять сиддхи (нава-сиддхи), она названа асаной, О, Любимая!

63 - 64. Мадья (вино) - так как она разрушает оковы иллюзии (майи), указывает путь к освобождению и избавляет от

восьми страданий, она названа мадьей. Так как она является великой жертвой (махадана), средством осуществления йоги и пробуждает пьянящее переживание Богини, она названа мадьей.

65. Сура (особый сорт вина) - О, Любимая! - так как она наполняет ум радостью (суманасах), приносит царскую власть (раджья) и пробуждает состояние божества (суракара), она названа сурой. (?)

66. Амрита (нектар бессмертия) - так как она обладает формой луны (амритамшу), устраняет страх смерти (мритью) и открывает свет истины (таттва), она названа амритой, О, Возлюбленная!

67. Патра (чаша) - так как из нее можно выпить (пана) всю вселенную, поддерживает три четверти (тричатушка) мира и защищает (трана) от грехов, она названа патрой. (?)

68. Адхара (опора) - так как она обладает формой огня (ашушукшани - быстро движущегося), возлюблена Творцом (Дхартидевой) и защищает (ракшана) творение, она названа адхарой.

69. Мамса (мясо) - так как оно дарует счастье (мангалйа), пробуждает блаженство (самвидананда) и возлюблено всеми Божествами, оно названо мамсой.

70. Пуджа (ритуал поклонения) - так как она разрушает [карму] предыдущих рождений (пурва-джамна), останавливает круговорот рождения и смерти (джамна-мритью) и приносит великие плоды, она названа пуджей.