Читаем Кто правит современным миром. Мифы о масонстве полностью

В Израиле существует только регулярное, то есть признанное английской матерью-ложей, масонство. Вы можете подняться до степени мастера в обычной ложе, или на целых 33 степени, если станете членом Шотландского обряда… Существует еще нерегулярный обряд Мемфис-Мицраим, полный неописуемых тайн и невероятной мистики — там 99 ступеней (из них — 90 инициатических, а еще 9 — административных), но в Израиле он не функционирует, хотя одна из первых лож, созданная в Яффе в конце XIX века, работала именно по этому обряду. Однако Мемфис-Мицраим принимает в свои ряды женщин, а англичане, известные женоненавистники, не могут потерпеть такого грубого нарушения древних уставов. Инициатическая цепь появилась неведомо когда. Израиль, а точнее Святая земля, — одно из самых важных звеньев в этой цепи. Так что тот, кому удалось обтесать камень для Небесного Храма, должен этим гордиться.

Первым исторически достоверным событием, связанным с историей масонства в Израиле, а точнее в Палестине, была секретная церемония Монитора, выполненная Робертом Моррисом, бывшим гроссмейстером «Великой ложи штата Кентукки». Это произошло в среду, 13 мая 1868 г., в пещере Зедекиах, обычно известной как Копи Царя Соломона, в подземных катакомбах, простирающихся глубоко под старым городом Иерусалимом.

Доктор Моррис приехал тогда на Ближний Восток искать следы древнего масонства. Подтолкнула его на это судьба Шлимана, который в то же самое время, руководствуясь только эпическими поэмами Гомера, раскапывал мифическую Трою. Генрих Шлиман нашел то, во что верил, спустя три года после того, как Моррис повторил его путь, и они начали свое дело. Хотя более поздние археологи заключили, что это не было фактически городом мечты Шлимана, то есть Гомеровской Троей, но он добился своего. Он ее нашел. Моррис был под стать ему в своей искренней вере, что он должен найти древние масонские храмы, от которых идет все начало вольных каменщиков. Что он нашел, в отличие от клада Приама, найденного Шлиманом, осталось для нас тайной. Однако другая тайна — секретная масонская встреча — теперь нам известна.

Среди тех, кто присоединился к нему в подземной церемонии, было много громких имен, в том числе вице-консул Соединенных Штатов Америки в Иерусалиме Р. Вердслей (R. Beardsley) и капитан Чарльз Уоррен, проводивший обзор Святой земли для английского «общества исследования Палестины».

Моррис называл встречу в пещере Зедекиах Moot Lodge («Спорной ложей»), то есть случайной встречей масонов, но это была первая историческая встреча масонов в Израиле.

Однако неутомимый доктор не оставил мысль о создании регулярной ложи там, где, как он считал, родилось само масонство. Моррис нашел в Яффе пять других масонов, четверо из которых были американцами, принадлежащими к христианской секте, именуемой «Церковью Мессии». В 1866 году они оставили штат Мэн для паломничества в Святую землю с благородной целью основать здесь сельскохозяйственное поселение и готовиться ко Второму Пришествию.

Еще одним известным вольным каменщиком, которого нашел Моррис, был турецкий губернатор Яффы Нареддин Эфенди (Noureddin Effendi), имевший 29-й градус и бывший членом ложи «Амитье Клементеа» в Париже. Одно разногласие мешало осуществлению их планов: Нареддин вместе с американскими братьями хотел основать ложу в Яффе, в то время как Моррис стремился вернуть масонство к его легендарному истоку, основывая ложу в Иерусалиме.

По его возвращении в Америку неистовый Моррис попытался получить согласие от американской «Великой ложи», чтобы осуществить задуманное. Однако, несмотря на то, что Моррис являлся бывшим гроссмейстером, он получал отказы от одной «Великой ложи» к другой. Ему припомнили его причастность к созданию женского «Ордена Восточной Звезды» и многое другое. Наконец он убедил своего лучшего друга, Великого Магистра «Великой ложи Канады» в Онтарио, в чистоте своих помыслов, а может, поразил его своим фанатизмом, и тот утвердил устав Royal Solomon Mother (Suleiman al-Muluki) Lodge No. 283 (Королевской материнской ложи Соломона Номер 283) Иерусалима. Это произошло в среду, 17 февраля 1873 года.

Первым мастером ложи стал сам Моррис. Однако, он не вернулся в Святую землю: борьба за возрождение масонства в Иерусалиме у его истоков подорвала здоровье нового мастера. Не дождавшись его назад, ложа выбирает ему замену в следующем году — брата Ролла Флойда, одного из лидеров американской группы, носящей название The Palestine Emigration Society («Палестинское общество эмиграции»). Начало было положено.

Каждому свое. Одному — Генриху Шлиману — золото Трои и Микен, дворцы легендарного царя Миноса и слава отца археологии. Другому — Роберту Моррису — возрождение легендарного масонства на Храмовой горе и слава отца израильского масонства. Просто Моррис не был знаком с ювелирами с Дерибасовской и каменотесами с Молдаванки, иначе бы он нашел Ковчег Завета и скрижали Моисея. Каждому свое.

Перейти на страницу:

Все книги серии Еврейские тайны

Наблюдая за евреями. Скрытые законы успеха
Наблюдая за евреями. Скрытые законы успеха

Евреев можно любить или ненавидеть, но их успехи очевидны. Об их финансовых достижениях красноречиво говорит перечень самых богатых людей, публикуемый Forbes. Об отношении к образованию – списки абитуриентов самых престижных вузов. Об их способности не выживать, а полноценно жить в любых, даже самых тяжелых, условиях ходят легенды.В практике психологических тренингов одной из самых действенных методик является «Погоня за лидером», суть которой в пристальном наблюдении и анализе любой личности, чьи успехи ты хочешь перенести в свою жизнь. Понимая успешного человека, перенимая его привычки и образ мысли, ты сам становишься успешным, а постепенно, используя личные таланты и индивидуальные особенности, перегоняешь лидера, избранного в качестве образца.Мы наблюдали за евреями, чтобы открыть их секреты, технологии успеха, оттачиваемые годами. У вас есть уникальная возможность не только узнать много нового о еврейских традициях, но и перенять все лучшее, научиться мыслить как богатый человек, хранить любовь в семье, воспитывать любящих и заботливых детей и идти по жизни с блестящим еврейским чувством юмора.

Евгения Шацкая , Михаил Борисович Ингерлейб

Культурология / Психология / Образование и наука

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература