Читаем Кронштадт. Город-крепость. От основания до наших дней полностью

Владимирский крепостной собор – старейший храм Кронштадта и еще одно знаковое здание города. Одной из главных святыней Кронштадта являлась икона Владимирской Божией Матери, написанная в 1703 г. В ее честь освятили церковь, упоминание о которой относится к 1728 г. Новую деревянную церковь Владимирской иконы Божией Матери построили в 1753 г. в крепостном гарнизонном полку. Прослужив почти 50 лет, она пришла в «ветхое состояние», в 1801-м ее разобрали и поставили новую, но в печально знаменитом кронштадтском пожаре октября 1874 г. она сгорела.

Павильон Кронштадтского футштока

В 1875–1879 гг. недалеко от этого места по проекту архитектора Х.И. Грейфана построили каменную Владимирскую крепостную церковь. Ее освятили 24 февраля 1880 г., а в 1888-м в подвальном этаже устроили престол в честь иконы Божией

Матери «Утоли мои печали». Здесь проводили отпевание умерших нижних чинов гарнизона.

В 1902 г. церковь переосвятили во Владимирский крепостной собор Военного ведомства. В соборе, вмещавшем до 3000 человек, находилась почитаемая икона Владимирской Божьей Матери (копия с известной чудотворной иконы 1703 г.).

Здесь же хранились знамена воинских частей, полковые иконы и реликвии. К Владимирскому собору были приписаны церковь военного кладбища и пять церквей на фортах. Колокольня высотой около 50 м до возведения Морского собора являлась одной из важных доминант города, но и впоследствии ее значение не уменьшалось.

Однако история этого собора в копии повторила историю нашего государства. 16 февраля 1931 г. собор закрыли, колокола и церковную утварь сдали в металлолом, а в храме устроили продуктовый склад. Через 30 лет городская власть решила разместить здесь спортивный клуб, наивно полагая, что может быть тело без души. Однако этим планам сбыться не удалось, так как попытка в 1967 г. «модернизировать» здание с помощью взрывчатки вызвала серьезные сотрясения в соседних домах. В итоге полуразрушенное здание так простояло еще почти 30 лет. Владимирский собор, конечно, скромнее Морского, но его история заслуживает того, чтобы прийти сюда и поставить свечку во спасение всех живущих.

Кроме Владимирского собора, надо посетить музей-квартиру Иоанна Кронштадтского, замечательный памятник которому установили в 2015 г.

Однако при всем множестве памятников есть в Кронштадте два знаковых места – Итальянский пруд и Кронштадтский Морской собор.

Владимирский собор в наши дни

Памятник Иоанну Кронштадтскому

В Морской собор нужно зайти, сначала прогулявшись по Якорной площади, постояв у памятника адмиралу С.О. Макарову. Есть неразрывная связь между внешним и внутренним миром, и только вспомнив, какое значение для Кронштадта имела эта площадь, можно воспринять собор. Правда, приходилось слышать мнение, что отреставрированный собор перенасыщен различными украшающими элементами и давит на человека, который стремится к простоте, которому важна Вера, а не ее атрибуты, но на всех не угодишь. Выйдя из собора, по Макаровскому мостику можно пройти к Петровскому парку и Итальянскому пруду.

Итальянский пруд с памятником Пахтусову, с прилегающими зданиями, Петровским доком и расположенным рядом Петровским парком – место, которым можно любоваться часами. Здесь же стоит полуденная пушка, стреляющая ровно в 12 часов дня, на пирсе Усть-Рогатки расположились образцы морского вооружения, и украшает все это единственный на Финском заливе деревянный маяк.

Итальянский пруд во время одного из праздников. 2010-е гг.

По Кронштадту, в общем-то небольшому городку, можно бродить часами. При этом нужно всегда помнить, что для России он имел и имеет огромнейшее значение. Это и Петр Великий, создавший его и поднявший Россию, это и целая плеяда флотоводцев, которые вели в дальние плавания русские флотилии, это выдающиеся изобретатели и гениальные художники. Это простые кронштадтские моряки, которые открывали новые земли, помогали единоверцам в Средиземном море, спасали итальянцев после чудовищного землетрясения в Мессине, гибли в Цусимском сражении, бессмысленной Русско-японской войне. В 1921 г. именно моряки Кронштадта выступили против власти большевиков, за что и были расстреляны, в годы Блокады Ленинград во многом обязан именно Кронштадту – его артиллеристы не позволили немцам расстрелять город своими громадными пушками.

Но далеко не у всех хорошая память. Кронштадт, обладающий уникальным комплексов фортов, пережил варварское уничтожение этих созданных соотечественниками сооружений. Да, восстановлен Морской собор, но он смотрится инопланетянином рядом с провалившимися крышами «магазейнов» Адмиралтейства.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология