Кот-Супервизор и сын его Пушок

Было это так. Решил Прометей дать Людям огонь – и защита, и могущественный помощник. Однако знал титан, что не понравится Зевсу его идея помочь Людям, приблизить их к всемогущим Богам не только внешне, но и по существу. Поэтому тайком взял Прометей уголек из божественной кузницы своего друга Гефеста и переправил дар своим подопечным. Под защитой огня окрепли и напитались Люди. Вышли из пещер – подняли голову к Небу. А Прометей научил их ремеслам, судоплаванию, дал письменность, искусство, медицину и науку. Безудержно стала развиваться человеческая цивилизация.

Конечно, Зевс все узнал – и кто похитил божественный огонь, и кто поделился божественным знанием. Приказал он приковать предателя к скале. Почему просто не свергнул в Тартар? Видишь ли, Пушок, у Зевса к Прометею была еще одна претензия. Как и его мать, Фемида, Прометей обладал пророческим даром. Предсказал Прометей Зевсу, что есть женщина, сын которой превзойдет – и свергнет! – своего отца, кем бы тот ни был, смертным или богом. А имя женщины не назвал. Надеялся, наверное, что владение секретной информацией даст ему шанс противостоять Зевсу, когда тот будет пытаться обидеть его двуногих любимцев.

Но немножко не рассчитал. Зевс, конечно, в группе риска: при его-то любвеобильности! Но и на поклон к Прометею не пойдет – не та натура. Приковал и потребовал назвать имя женщины. Ну, тут нашла коса на камень. Терпит страдания Прометей, поносит Зевса перед своими посетителями (те в сладком ужасе исправно собираются у его скалы на святотатственное шоу), но не называет имени. Надоели прискальные сборища Зевсу – сбросил он Прометея вместе со скалой в ужасный Тартар. Проходят века, но молчит в кромешной тьме Прометей, не открывает тайну. Кончается терпение у Зевса, активизируются его садистский радикал: вновь поднял Зевс скалу с Прометеем и устроил тому периодическую пытку. Каждый полдень прилетает зевсов орел к скале и клюет печень Прометея. За сутки восстанавливается печень (а этот орган, Пушок, и впрямь удивительно склонен к регенерации) – и все повторяется снова.

Совсем стало худо Прометею: жить – непереносимо, умереть – невозможно. Но терпит. (Люди за кадром продолжают развиваться) Наконец, пришел сын Зевса, Геракл, убил орла и расковал Прометея. Зевс к тому времени помягчел к людям: слишком много земных женщин он за эти века уже перелюбил, привязался, наверное. Да и любимый сын Геракл – тоже наполовину смертный, а ведь именно он пожалел и освободил опального титана. Кончилась вражда между Прометеем и Зевсом. Назвал титан имя: морская богиня Фетида. Отдали ее боги в жены герою Пелею, и их сын – Ахилл стал величайшим героем Греции. А Люди до сих пор помнят и чтут своего защитника и Учителя: в память о Прометее носят они кольцо с камнем – кусочек той цепи, которой был прикован Прометей, и кусочек той скалы…

*****

К-С: Ну, сын, есть соображения?

П: Целых два!

К-С: Ладно, пока достаточно. Валяй!

П: Первое – по детско-родительским отношениям. Фактически здесь противопоставляются отец-тиран (Зевс) и отец-воспитатель (Прометей). Хотя тиран-то как раз и мнит себя великим воспитателем. А может только негодовать и наказывать. А воспитатель – любит, поэтому учит. ВосПИТАТЕЛЬ – питает ум и душу. И в результате ребенок постепенно выходит из «пещеры» неумения и зависимости во внешний мир, где он уже может не только существовать самостоятельно, но и развиваться дальше, и творить. И тогда становится равным богам: головой – в Небо!

К-С: Неплохо, хотя перебрал с пафосом; ну да это возрастное… А зачем тут Эпиметей?

П: Погоди, пап! Это как раз и есть второе. Почему Прометей принял такие муки из-за людей? Полюбил их? Но почему? (Знаю, пап, «почему» – вопрос вредный, но иногда без него не обойтись). Просто за то, что сотворил? Вообще-то, ты уже говорил – после ремесленных трудов (амебы, крокодилы, и так далее) он поднялся на самый высокий, творческий уровень. Но тогда этот миф – о творчестве. Я думаю, три брата – не случайно. Трудяга-Атлант символизирует ученичество и тяжелую рутинную работу, предшествующую мастерству и озарению. Охранник-Эпителемей напоминает, что творчество уязвимо: чтобы рисовать, писать, придумывать, и так далее, человеку нужно, как минимум, питаться и поддерживать свое здоровье. Человек-творец должен уметь защитить и себя, и свое творение. А сам Прометей, с искрой из божественной кузницы… Ведь есть же у Людей такое выражение: «Божья искра»?