Читаем Конь бѣлый полностью

— Стой, сволочь! Выпотрошу… — Он взмахнул клинком, они замерли, кто-то произнес неуверенно:

— Стой, братва! Полковник озверел! Крыса! Блоха в погонах! Жопа!

Броситься на шашку они не решились…

Вернулся в машину, губы свело, словно от мороза, на вопросительный взгляд Колчака не смог ничего сказать, а в голове билась только одна, совершенно невероятная мысль: «Да ведь они — трусы. И значит — их можно остановить».

Въехали прямо в митинг. Раньше Дебольцову никогда не приходилось бывать на подобных сборищах и даже находиться вблизи них — приказом великого князя Павла Александровича, генерал-инспектора гвардии, это было строжайше запрещено.

«Вот она, стихия дерьма, «народной» революции, вызванная к жизни агентами кайзера… — горестно думал Дебольцов. — Болотникова пережили, Разина и Пугачева, с любой анафемой справлялись, и вот на тебе…»

На ящиках стоял вертлявый, с усиками, на груди — Георгий, взмахивая рукой, он бросал в ярящуюся толпу злые слова:

— Матросы! Братишки! Ревция, ревция произошла, а что почувствовал простой человек? А он, братишки, почувствовал вшиный зуд в паху от ползающих по нас драконов и гнет мослов эфтей ненасытимой сволочи! Наша выя, товарищи, принадлежит одному только товарищу Ленину, потому как товарищ Ленин есть плоть от плоти матросской жизни. Решительная рвота на капитал, товарищи! Рвите зубами тухлое офицерское мясо!

Толпа восторженно вскрикивала, взвизгивала, колыхалась, словно дозревающий студень, поддерживая георгиевского кавалера криками:

— Драконы! Даешь борща! Флот — народный!

— Возражаем! — орали рядом. — Даешь ревцию! Червями матросов кормите, сами балык жрете!

— Смерть! Смерть! Смерть! — скандировали разгоряченные люди в рабочих робах. — Залить им горлы металлом!

Кавалера столкнул толстенький, с брюшком, у него были свои интересы.

— Парвакатор! — срываясь на визг, заорал он. — На х… нам ревция? Вы п…сь, братва! Смысл нашей жизни в том, чтобы каждому матросу дать навар без червя и светлую жизнь в камбузе и около! Того света нету, наука свидетельствует! Чего здесь сожрем — то и наше! Ленин — он в Москве! У него там…

— Ленин скрывается, дурень ты!

— А скрывается — значит вот! Даешь Черноморскую республику матросов! Камбуз должен быть чистым!

— Я должен выступить. — Колчак шагнул к ящикам. Увидев «царскую» форму, толпа заревела, словно напоровшись причинным местом на гвоздь:

— Смерть! Смерть! Смерть!

— Ваше превосходительство, они не услышат… — горестно сморщился флаг-офицер.

— Тем более я обязан.

Дебольцов и флаг-офицер помогли взобраться на ящики.

— Господа… — негромко сказал Колчак.

— Господа?! — завопили в толпе. — На мачтах господа висят!

Этого обращения они не приняли. «Заткнись, в титьку бога-мать! — это было самым нежным, самым добрым ответом. «Пошел ты в кишку! Кривую! Не воняй тут!»

«Зачем я им так… — напряженно и медленно, словно плавая в густом киселе, соображал он. — Какие же они «господа»…»

— Я сказал «господа», потому что господа — с Господом… — Он нашел обоснование, которое скрывалось за грудой словесного шлака.

— А мы в твово Бога не веруем боле! — выкрикнул кто-то в первом ряду. — Нам без Бога — до самого сладкого порога теперь!

— Господа… Нашел господ, тоже мне… — недоуменно прокричала толстая женщина, на ее переднике засохла рыбья чешуя.

— Господь протягивает нам руку, а мы отвергаем ее… — грустно улыбнулся Колчак. — Неужели вы не знаете, почему они называют себя «товарищами»?

— Мы знаем, знаем, святое слово, Ленин — первый товарищ наш!

— Товарищи — товар ищут, — продолжал Колчак. — Только они его никогда не найдут.

— Это почему? — заинтересовались в толпе.

— Потому что сколько ни дай — все мало будет! Они Россию с потрохами съедят и не подавятся! Их нельзя насытить!

— А мы тя отдадим! — захохотали в толпе. — Дракон! Да мне, б…дь, просто стыдно, что такая падла трибуну топчет!

— Дмирал вонючий! Сука!

Они накалялись…

— Я ухожу. Мы были вместе, пока вы желали этого. Теперь вы — убийцы и грабители, и нам не по пути!

«Господи… — Дебольцов не мог оторвать взора от этих розоватых свиных рыл с распяленными ртами. — Господи, и это — богоносец… Эта мразь еще вчера била поклоны в храмах, кладя крест и поминая всуе Бога живого… Во что же они верили? Они притворялись, вот что…»

— Но всех не убьете! — кричал Колчак. — И обретет русский человек душу живую, выздоровеет, и будет над флотом не красная тряпка, как на гнусных псах «Очакове» и «Потемкине», а русский флаг, Андреевский!

— На твоей жопе он будет, — орали непримиримо.

Какая-то смазливая горничная выкрикнула с идиотской улыбкой:

— А товарищ Ленин любит баб!

И все покрыл оглушительный хохот. Они уже были нелюди. Но они еще понимали шутку. Сколь ни странно…

Флаг-офицер шагнул вперед:

— Как вам не стыдно, матросы! Я всегда считал, что русский народ…

Закончить не дали, толпа заревела.

— Убедились… — грустно улыбнулся Дебольцов. — Не мечите бисера, старший лейтенант. Обратятся и растерзают вас. Евангелие помните?

Толстый оратор — из первых — подскочил к адмиралу и, спустив клеша, подвинул к адмиральскому лицу лядащую задницу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза