Выходит, что 26-го дня Ахиллес убивает Гектора, 29-го дня волочит его тело, оскверняя его. В этот же день его поступком возмущаются боги и возникает спор. Длится их спор 9 дней, о чём говорит сам Зевс. Это получается 37-й день повествования. На этот девятый день спора богов (а от 26-го – это на 12-й день, 12-я заря) Зевс посылает вестника к Приаму, и вестник говорит царю, что тело его сына уже 12 дней лежит под солнцем невредимо. То есть, как раз с 26-го числа. Всё встаёт на места. Только вот в поэме получается не 51 день повествования, а ровно 48 дней. Итак, в «Илиаде» описывается 48 дней последнего года войны. Но мы ещё пока не подсчитали остальные дни. Итак,
37-й день. Утро.
«Вестница утра, Заря, уж двенадцатый раз поднималась;
Тут среди сонма богов Феб поднялся, сказал он бессмертным…»
Пелид оплакивал Патрокла и ежедневно волочил тело Гектора вокруг могилы друга. На Олимпе между богами уже 9 дней идёт спор о том, что делать с телом Гектора.
«Девять уж дней, как идёт распря между бессмертными из-за
Мёртвого Гектора и Ахиллеса царя, градоборца».
Наконец, Зевс решает, что Приам должен выкупить тело сына. Этим же утром Фетида говорит сыну волю Зевса:
«Грустный он тяжно стонал. А друзья его милые тут же
В хлопотах возле него суетились, готовили завтрак,
125 Ими заколот лежал тут баран густорунный и крупный».
Тот же 37-й день. День. Вестница Ирида говорит Приаму волю Зевса. Приам с вестником Идеем собираются в лагерь ахейцев.
Тот же 37-й день. Вечер. Ночь.
«Ила могильный курган преогромный проехали старцы.
350 Мулов и резвых коней удержали здесь, чтоб напоить их
В светлой реке. А к земле уже сумрак спускался вечерний».
Приам встречает Гермеса.
«Гонишь куда ты, отец, этих мулов, коней и повозку
В час амброзийный, ночной, когда смертные все спят спокойно?»
Гермес провожает старцев к Ахиллесу. Гермес говорит Приаму:
«Так он с тех пор и лежит возле быстрых судов Ахиллеса,
Перед шатром, невредим. Уж двенадцатый день освещает
Мёртвое тело, но нет даже тления, и не тревожат
415 Быстрые черви его, те, что павших в бою пожирают».
Тот же 37-й день. Та же ночь. Приам говорит, указывая на следующий порядок дней:
«Я бы хотел девять дней в своём доме оплакивать сына;
665 А на десятый предать погребению, тризну устроить;
А на одиннадцатый мы воздвигнем курган над могилой;
А на двенадцатый день станем биться опять, если нужно».
Тот же 37-й день. Та же ночь.
«Боги бессмертные спят. Спят и коннодоспешные мужи
Целую ночь напролёт, усмирённые сном благодатным».
Далее Гермес будит Приама и велит ехать назад в город.
«Но лишь достигли они брода шумной реки светловодной,
Ксанфа пучинного, что был рождён от бессмертного Зевса,
Тут их покинул Гермес, на далёкий Олимп удалившись».
38-й день. Утро. Кассандра заметила их возвращение.
695 «В розовом платье Заря распростёрлась над всею землею.
К городу гнали коней со стенаньем и плачем два старца».
Всеобщий плач по всему Илиону над телом Гектором.
46-й день. В этот день говорится:
«Девять без отдыха дней в город множество леса свозили».
То есть, к 38-му дню включительно прибавляем 9 дней получаем 46-й день.
47-й день. Утро. В этот день происходят следующие события:
785 «И лишь с десятой зарёй, свет несущей, едва воссиявшей,
Вынесли, плача навзрыд, тело Гектора, храброго в битвах;
На погребальный костёр вознесли и огонь запалили».
Костёр горел всю ночь. Далее наступает следующее утро и другие действия.
48-й день. Утро.
«Рано рождённая, вновь свет зажгла розопёрстая Эос.
Люди со скорбью в сердцах окружили костёр погребальный
790 Славного Гектора, и, лишь собрались все (топлы и толпы),
Сруб загасили они, всё багряным вином поливая…»
Тот же 48-й день. День. Троянцы собрали кости Гектора, захоронили. Возвели курган.
Тот же 48-й день. Вечер. Троянцы устроили пир в память о славном Гекторе. Конец поэмы.
Итак, подсчёт дней показывает, что в «Илиаде» Гомера рассказывается не о 51-ти одном, а о 48-ми днях Троянской войны. Конечно, тут многое зависит от того, как считать дни, брать для подсчёта дни включительно, или начинать со следующих дней. Но, в любом случае, повествование не дотягивает до 51-го дня.
Напомню, что это не последние дни войны, это дни, которые можно назвать периодом яркой вспышки на военном поприще главного героя Трои и всей поэмы храброго и справедливого Гектора, а также его ужасной гибели, и дни губительного гнева Ахиллеса.
В заключение можно рассказать ещё об одном варианте подсчёта дней. На сайте Челябинской Государственной Академии Культуры и Искусств мне попался материал: «Мифы о Троянской войне. Анализ поэм Гомера "Илиада"», в котором говорится следующее: