Колдунья-индиго

Очнувшийся в Краснопартизанской действительности Глеб начал переваривать добытую Марфой из ноосферы и протранслированную посредством Алексиса новую информацию. «Марфа предрекает: чтобы достигнуть генеральского звания, мне вдобавок к ранее приобретенной толерантности придется еще кого-то расстрелять — пусть не Высший законодательный орган, а какой-нибудь паршивенький муниципальный, и разогнать суд, пускай не Конституционный, а районный или даже товарищеский, пополнив его затем своими хорошими знакомыми-судьями. Нет-нет, я законопослушный гражданин и на такие неправовые действия никогда не пойду. Следовательно, генералом мне не быть и Марфин карьерный урок пошел не впрок. Хотя за доброе отношение все равно спасибо. Зато я принял к сведению, что Марфин порученец Алексис постоянно обращал мое внимание на то, каким почетом в России пользовались и пользуются иностранцы, а титулованные иностранцы — вдвойне! Не зря же он любезно советовал мне назваться виконтом Глебиусом де Ла Панини, а при последнем свидании даже произвел в светлейшие князья? И Марфа, по-женски наблюдательная в таких делах, не могла не заметить, что я неравнодушен к Юлии, и, желая мне счастья в личной жизни, рекомендует компенсировать мое “бесприданничество” иностранным аристократическим именем и фамилией. Наверное, Юлия поддалась общему девичьему поветрию типа: “Английский лорд или хотя бы америкэн бой, возьми меня с собой!” Голоштанные “бои” в нынешней девичьей табели о рангах женихов котируются не слишком высоко, а вот знатные лорды — совсем наоборот. Но где лорды, там и графы, виконты, бароны, тем более — светлейшие князья. Что ж, любовь — это своеобразная война полов, а на войне как на войне: допустима военно-любовная хитрость. Надо будет как-нибудь к слову проговориться Юлии, будто я происхожу из древнего аристократического русско-итало-французокого рода виконтов или, там, князей де Ла Панини, а зовут меня в действительности не Глебом, а Глебиусом… Чем черт не шутит! Ведь и во времена великого драматурга Островского, сочувствовавшего несчастной бесприданнице, было много примеров, когда богатые купеческие дочки выходили замуж за бесприданных женихов, у которых из всего движимого и недвижимого имущества оставался только паспорт с дворянской фамилией. К тому же легенда о моем аристократическом происхождении будет не совсем недостоверна.

Ведь мой прадед по отцовской линии вроде бы был дворянином. Во всяком случае, во время Гражданской войны он сражался в Добровольческой белой армии за “единую и неделимую Россию”, желая, чтобы государь и дальше “царствовал на славу нам, на страх врагам”. И мой прадед по материнской линии тоже сражался на фронтах Гражданской войны, но только в рядах Красной Армии, и бился за то, чтобы “труд владыкой мира стал и всех в одну семью спаял”, а позднее — за “Союз нерушимый”. Сменовеховцы, почесав эмигрантские затылки, первыми заметили, что “единая и неделимая Россия” и “Союз нерушимый” — это как бы вроде почти одно и то же. Но озарение это на них снизошло, как это обычно и бывает, слишком поздно — постфактум, так сказать… А ведь, если отбросить все нюансы, выходит, что оба моих предка сражались за “Единый и неделимый Союз нерушимый” и оба были настоящими аристократами. Потому что кого же и считать настоящей элитой общества, то есть аристократами, как не их, отважных борцов за идею?! Уж не шкурников ли обывателей, все равно из какого сословия, хоть самого раздворянского, клопами забившихся по своим квартирным щелям и выжидавших, кто победит в кровавой схватке, чтобы примкнуть к победителям? Или правильнее считать аристократами и элитой кумиров Серебряного века российской словесности, улепетнувших из революционного Петрограда и Москвы на юг России, за спину Добровольческой белой армии, и забивавших там осиновые колы в грудь большевиков на страницах белых газет? Правда, высокую честь сражаться и умирать за Русь православную на фронтах гражданской войны эти кумиры, даже дворянского происхождения и вполне призывного возраста, почему-то предоставляли мальчишкам-юнкерам, девчонкам из женского Батальона смерти, офицерам, и так уже досыта нахлебавшимся лиха за годы Первой мировой войны, гимназистам-идеалистам да безотказным казакам. Но оба аристократа так и не смогли понять друг друга. “Своя своих не познала”. И камнем преткновения, помешавшим им достигнуть консенсуса, послужила все та же частная собственность и ее эффективные собственники, которые тогда, как и ныне, проживали не только и не столько на бескрайних отечественных просторах и в обеих российских столицах, сколько в благословенных Европах, по большей части — во Франции и Бельгии. Красный прадед считал, что их собственность должна стать ничейной. Белый прадед с ним категорически не соглашался, причем личной заинтересованности в этом вопросе у него не было никакой…»

Во всяком случае, Глеб никогда ничего не слышал о наследственных владениях семейства Пановых. В то же время даже идейные вожди красного прадеда не отрицали, что тот кое-какую собственность все же имеет.