Читаем Код вечного бытия полностью

Джим внутренне обомлел – да! это же известно любому школьнику: монах Мендель, проводя опыты по гибридизации сортов гороха, расшифровал генетический код наследственности, именно там и – именно тогда…

К. -Так, Джим, по твоему вспотевшему лбу видно, что ты кое-что помнишь… А знаешь ли ты, что это открытие генетического кода просто Менделем было забыто, и переоткрыто математиками в 1900 году, ровно с тем же временным шагом, что и переоткрытие Кода Библии математиками после «Белого» Менделя? А теперь я заочно спрашиваю у твоего 7-летнего внука-приготовишки – слышал ли он фамилию – Мендел-еев, который (тоже имея многочисленные родственные связи со служителями Церкви) почти одновременно с просто Менделем открыл (хотя и в форме примитивной таблицы, но – во сне!!!) Код периодов элементного устройства нашей Вселенной? Ты, Джим, чтобы «не потерять лица», сейчас начнешь говорить, что просто совпадения Науке-XXI – «не Указ», она – и не такое видела… Но Теория вероятности дает для этого триллерового Пасьянса совпадений: фамилий, дат, социальных статусов, временных шагов (причем всё ЭТО – в маленькой, как библейское, игольное ушко, рубрике: «Величайшие открытия в истории Человечества!») вероятность – меньше чем Зеро-НОль!!!

Джим понял, что для осмысления услышанного, без потери самоуважения Почетного Члена нескольких неформальных, но безусловно – «чистоплюйских» Академий Наук (об этих званиях он, кстати, – не просил, как и – не платил, даже почтовых сборов за пересылку ему домой членских Дипломов) ему необходима смена тональности дискуссии. Из назидательной экзекуции нахрапистых «чайников», начитавшихся простейших биографических справочников, ему необходимо сейчас дружеское соединение мыслительных усилий попутчиков в «Незнаемое»…

Гарага, как бы ощутив это состояние Джима, веско произнес:

– Петр, остановись! Ослабь удавку на мозгу и Совести Джима! Он – честный парень, поверь мне! И он – безусловно не с теми академиками, кого искреннейший Р.А.Уилсон справедливо назвал «Новые Инквизиторы Науки!»…

Кодов, поддержал менторско-прокурорскую тональность Гараги и продолжил:

– Да, Рив, Джим бесспорно – из порядочных людей, из тех кто «без нужды подлости не сделает»… Просто накипело, а ни одной серьезной фигуры для порки (которая бы поняла «за что её так») здесь не нашлось!.. Прости, Джим, и – поверь: без этой выволочки, с тебя наверняка не соскочила бы короста академического чванства и редакторских амбиций, а ты нам очень нужен, как ещё один солидарный и могучий интеллект, объективно оценивающий окружающее!

Гарага, предчувствуя кульминацию в рассуждениях Кодова, и желая дать ему передышку для интеллектуального вдоха, примирительно произнес:

– Да, Джим, мы неожиданно для себя вышли здесь на запредельный уровень Понимания Сути обсуждаемых фактов и – только фактов, ничего более!

Ведь, к примеру, открытие «Белого» Менделя – «Код Библии» понять Человеческому уму невозможно, тем более в координатах существующих стереотипов причинно-следственных связей. Методологические же техники: Выход в Большую Систему; Реконструкция позиции Автора; Дубль Небесного Проектировщика и другие, за рамками этого семинара не «празднуются». Да и платить «чайникам» за подобную работу никто не собирается – все гранты делят только в своем «чистоплюйском» клане…

Тут «Боковое зрение» Джима, придушенное Кодовым, наконец то – воспряло, сопоставило услышанное с предыдущими огромными мыслительными усилиями Джима по осознанию того Кто (Что) стоит за всем Этим, и начало – подсказывать:

– Да, парни, спасибо за «шоковую терапию», наверное, я её заслужил своим прошлым, в т. ч. аналогичными редакторскими трепками назойливым авторам (не обязательно «чайникам», были среди них и академики-ортодоксы). И как это ни поразительно, но к Вашей исторической веренице есть у меня свой сиюминутный представитель когорты Менделей для (как говорят на Кавказе) – «ала верды», т. е. «ответного тоста». В числе последних моих собеседников (интервью еще даже не попало в номер) был без пяти минут Нобелевский лауреат «хлебный» Мендель. Так вот он – математик Б. Мендельброт создает фрактальную геометрию, изображающую в чрезвычайно элегантных графических формах сложность форм и фигур, встречающихся в природе. Тем самым он предпринимает новую попытку объяснить мир – мир, в котором есть место и ученым еретикам, т. е. и – нас с Вами!!! После этого множества Менделей авторов Супер-открытий различных Кодов мне стало казаться что роль библейского Моисея (получившего непосредственно от Бога конкретные Инструкции, что и как делать) реанимирована и её исполняет род Менделей, хотя бы и рассеянный по Времени и Пространству!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия