Код вечного бытия

Однако через некоторое время состояние Прайса, заболевшего раком щитовидной железы, видимо, стало стремительно ухудшаться. 6 января 1975 года его нашли мертвым. На полу рядом с ним валялись маникюрные ножницы, которыми он перерезал себе горло. Научному сообществу понадобилось немало времени, чтобы оценить достижения Прайса, – возможно, потому, что сам Прайс никогда не стремился к признанию. Вот такая – «странная жизнь», начавшаяся после «Знаков Свыше»…

Кодов, судя по всему, был начинающим, но талантливым «менеджером интриг». Каким-то образом он установил, не просто позиционное взаимодействие с сиреневым Техно, но и получение закрытой для всех информации о содержании анкет участников семинара. Только оттуда он смог узнать, что ведущий семинара Марк Попп когда-то, начинающим методологом, но в пору цветения сирени(!) был в городе Ор. И теперь Кодов начал доить из этой сиреневой связки явные преимущества себе, в виде неоднократного предоставления слова «для справки».

Вот и теперь он с места проинформировал о начавшемся было в Ор. – е изучении толерантности на основе «гена альтруизма» открытого Джорджем Прайсом. Но не пошло, т. к. Джордж Сорос снял, обещанное его представительницей в России, финансирование проекта, после нападения группы «в масках» на офис Фонда Сороса в Москве. Местный же олигарх Джордж (по русски – Егор) сильно удивился просьбе помочь становлению толерантности в его родном регионе и сказал Петру: «Позвольте вам выйти вон!». Причем этот самый Егор тратил за квартал «на девочек» ровно столько, сколько Кодов просил на год!

У Егора было даже малоизвестное в Ор. – е прозвище «Гера – три размера!» Так звали его путаны в 5-ти звездочном отеле в Москве, где Егор раз в квартал собирал их на полу-платоническое рандеву. Но платил он всегда – тройной тариф, за что и пользовался их любовью и – эксклюзивным именем.

Тогда с толерантностью в своем родном Ор. – е Кодов «пролетел как фанера над Парижем». Ведь он обнадежил на оплату исследовательской работы нескольких приятелей-профессоров, взбудоражил перспективами новых подходов к регулированию «Погоды в многонациональном доме-регионе» актив сотни диаспор, слетевшихся в Ор. за последние 15 лет. Чиновники соответствующего ведомства, заинтересовавшиеся было халявной новинкой, быстро отошли в сторону, сославшись на «худобу бюджета». Так и остались от Кодовой задумки лишь несколько «самородковых» примеров.

Одного из самых «показательных» примеров звали, как ни странно, тоже – Джордж (согласно могучему русскому языку – Юрий). Фамилия – Белкин, образ мыслей и действий – подстать фамилии: трудоголически-скопидомный. Примеров расчетливого меценатства этого человека был, как выразился Кодов, «воз и – маленькая тележка». Но вместо традиционных для русских «первостатейных» купцов сбрасываний «собольих шуб» в пользу сирых, этот Белкин имел в душе «высокий Жанр» и пытался увлечь этим жанром максимум окружающих. Так он оплачивал ежегодные «Пушкинские дни» за 100 верст от Ор. – а для 30 литераторов и 60 селян – потомков крепостных одного из друзей А.С.Пушкина.

Тоже немного похоже на «соболью шубу», но на этих чтениях говорили о Пушкине, как о – Мыслителе!.. И это – попахивало «вольтерьянством». Ибо все хорошо знали – зачем Пушкин за 1000 верст приезжал в Ор. Не за диковинной же сиренью, её позже завезли из Персии. А за ответом, на вопросы-орешки: «Пошто народ безмолвствует в финале правления Бориски Годунова? И – на Сенатской площади?!? Где – при успехе декабристов Пушкину светила бы, по меньшей мере, роль Вольтера-Дядьки Черномора при новом Сенате!!! И – напротив, отчего народ бунтует в правление мудрейшей Екатерины?»

В Ор. – е Пушкин вопрошал «глаза в глаза» немногих, общавшихся лично со Смутьяном Емелей Пугачевым. И больше – ничего, кроме «протокольных» визитов… После Ор. – а «Наше – Всё» (так называют в России Пушкина в дни его юбилеев) написал несколько текстов про Емелю, но недосказанность наблюденного и продуманного – осталась!.. Причем эти же вопрошания к Феномену Пугачева приводили в Ор. также и Сергея Есенина, и киносъемки «Русского бунта».. И ещё просятся туда же многие, в т. ч. и «кино-совесть» современной России Стас Говорухин…

И таких «изюминок» у Белкина в дупле – очень много, но таких «Белкиных» на огромную Россию – очень мало… В том числе и – поэтому Петр и сиреневый Техно приглашают всех участников семинара: русских и – с русскими «корнями», собраться в «другой комнате» для обсуждения такой «странной жизни» на их далекой Родине. Закончил «справку» Кодов очень картинно:

– Я убедился, что элиты в «новой России» – нет! А «свято место» пустовать не должно! Стало быть мы – цвет российских испытателей Природы должны попробовать себя в роли закоперщиков этой самой элиты гибнущего народа.