Читаем Код вечного бытия полностью

3. Аналитическую записку о новых версиях иерархии в подлунном мире, начинающуюся с… молекул неживой материи.

Ремарка Техно: Документальную информацию «Кое-что о досточтимом ирландском монахе св. Малахии (XII век) и его «Пророчествах о Римских Папах» смотри в «Информации к размышлению № 1». Аналитическую записку о новых версиях иерархии в неживой материи смотри в «Информации к размышлению № 3»

Вы получили эти материалы вчера вечером. Не знаю, что Вы прочли там «между строк», но я – уверен, что смотреть надо сверху на все тексты одновременно. Суть предъявленного нам вчера Техно, а правильнее теперь говорить: «Теми Кто подсказывает Техно, что именно предъявлять нам», надо искать в сквозной мысли всех текстов.

Она эта мысль известна каждому человеку с детства, но Гордыня постоянно запихивает её в дальний угол сознания: «В мире всё не только кооперативно взаимосвязано, но и – иерархично!» Начиная от дружб или – драк в детском саду, и – вверх до совокупного Человечества, всё построено на гибком учете «конфликта интересов».

Теперь же нам напоминают, что надо смотреть ещё Выше – до Тех Кто «придумал Всё Это», и учитывать нижние этажи – до физических молекул включительно! Те кто не знают что «Это» такое, или – отказываются играть по «Этим» Правилам, сбрасываются с Корабля Истории.

Причем сбросы эти происходили уже и на Земле, в т. ч. и в пределах писаной человеческой истории. Мертвые языки: шумерский, латынь и другие принадлежали очень мощным и – очень перспективным (так им самим казалось, ещё за день до окончательной гибели) Цивилизациям. Аналогичная ситуация с Атлантидой – туманна, но никем ещё доказательно не объявлена полностью надуманной…

Если верить Пророчествам Малахии, Кораблю новейшей Истории плыть с нами на борту остается совсем недолго – до 2033 года. Не верить Малахии у нас нет никаких оснований: до сих пор он был удивительно точен! Но время ещё есть, в т. ч. и – время текущего семинара.

Мы вчера вечером… Не пугайтесь! В данном случае «мы» это – я и «группа товарищей». Мы вчера вечером долго ломали голову: куда плыть «плоту» нашего семинара. Решили так: если все, собравшиеся на семинар, согласны, что заявленный Проект – реален, значит надо задрать голову и посмотреть вверх в Большую Систему. Поискать там, а может и – спросить, если получится: «Как Вам ЭТО наше нововведение, поддержанное участниками семинара? Не жмет где? Не беспокоит кого?» Если ответа не услышим, значит – норма. Если молния саданет, как у Гибсона в главного героя на съемках фильма «Страсти Христовы», или как у губернатора Флориды, брата Буша младшего прожжет крыло служебного самолета, то – нормы нет…

Это была шутка, и можно – смеяться. А всерьез есть несколько серьезных Проблем на Пути землян к Истине:

– Появление человека – случайность или предопределенность? Кто запустил секундомер Истории? · Существует ли особая, "Информационно-соподчиненная" реальность?

– Пользуется ли Природа той же логикой, что и человек? Существуют ли общие Законы возникновения и эволюции соподчиненных систем?

– Предсказуемо ли развитие человеческой Цивилизации? Если «Да», то каков наиболее вероятный финал?

– Среди нас – участников семинара главный водораздел мировосприятия пролегает по черте «пробирка в моей научной лаборатории» \ «жизнь во всех её проявлениях, включая религии, глюки и мифы» И вот, предлагаемая мной, точка примирения для солидарной работы:

– Иногда спрашивают: какую истину может подарить нам рациональный мистицизм? И какое утешение? Я же вижу общность науки и мистицизма в ином: и тот, и другой взгляд на мир показывает, каждый по-своему, насколько все-таки загадочно наше существование.

Чем больше науке становится известно о происхождении и истории Вселенной, жизни на земле и homo sapiens, тем больше мы убеждаемся в своем абсолютном неправдоподобии. Теория "большого взрыва" дает нам глубокое представление об истории и строении Вселенной, но объяснить, почему возникло мироздание, она не может. Честные физики, прямо признаются, что понятия не имеют, почему из ничего появилось нечто.

Еще одна невероятная случайность – это возникновение жизни. За многие годы астрономы не обнаружили в космосе никаких признаков жизни; сообщение о найденных в 1996 г. в метеорите с Марса окаменелых микробах было опровергнуто. Несмотря на все достижения биотехнологии, специалисты до сих пор не могут оживить материю в лабораторных условиях. Чем больше ученые размышляют о происхождении жизни, тем меньше понимают, каким образом она могла возникнуть. Есть гипотезы, что семена жизни могли завезти на Землю представители какой-нибудь не известной нам цивилизации.

Биолог-дарвинист Стивен Гулд подсчитал, что, если бы великий эксперимент с возникновением жизни повторили миллион раз, совсем не обязательно в результате возникли бы млекопитающие – что уж говорить о млекопитающих, способных изобрести теологию и телевидение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия