Читаем Код вечного бытия полностью

– Да вот встретились, познакомились и, неожиданно для себя, начав спорить по-маленькой, вдруг попали в какой резонанс осмысления проблемы… И начали мы, как в хорошей опере, говорить дуэтом очень стоящие вещи! Вышли на вывод-согласие с гипотезой Акаши (Всемирного банка-хранилища Информации обо всем. Впервые удивительно четкие, прикладные представления об Акаши появляются в текстах шумерско-аккадской Цивилизации почти 5 тысяч лет назад). Мол сознание загипнотизированного человека получает (черпает) оттуда сведения о своих предках. Другого в данном случае «не дано!»… Сказали так оба, остановились, смотрим друг на друга… И вдруг, бац! Как щелчок в голове, и скачком пошли завершающие выводы! «Ну наконец то! – возопило «боковое зрение» Джима – вот и попался Писец ненаглядный! Осталось только уточнить не был ли это типовой инсайт-открытие «простого исследователя». Но нет! Маловероятно… Для этого надо слишком много и слишком долго(!) знать о предмете исследования, хрестоматийные примеры Д.Менделеева, Д.Кекуле (мол размышлял человек над какой-то Проблемой всю свою жизнь и однажды его осенило и воскликнул он: «Так вот ты какая!») описывают теперь в нулевых классах». Эти размышлизмы отвлекли Джима от осознания того по какому поводу щелкнуло в голове у Рива…

– Прошу повторить, на какое заключение вы вышли с Кодовым?

– Э-э-э, не надо коллега отнимать приоритет в закрытии Мировой загадки! (Это Рив уже десять лет гоняется, с моей подачи-рассказа, за ключиками к Мировым загадкам Геккеля) Я первый сказал «Э!»

– А Кодов что сказал?

– Та-а-к… Постой-ка, а он ведь ничего не сказал… Да он и слушать меня не стал, как-то дико на меня посмотрел и убежал писать что то на салфетке за дальним столиком. А суть щелчка очень проста и легко проверяема! Следите за руками, коллега! Если механизм гипнорегрессии это – контакт сознания с Акаши, то он очень схож со схемой поведения сознания человека при так называемых ВИТ-ах (выходах из тела)[11] Остается только провести параллельный анализ протоколов гипнологических экспериментов с рассказами «побывавших там – в прошлых жизнях» и отчетов психиатров о беседах с пережившими ВИТ «в этой жизни». Что угодно даю на отсечение (даже третью ногу!), там обнаружится много совпадений, позволяющих ставить штамп «Открыто!» на древнейшей (ей более пяти тысяч лет!!!) Мировой Загадке – гипотезе о реальности Акаши.

Тут интуицию Джима зашкалило – неужели таким густым косяком пошли ответы на принципиальнейшие гипотезы в проблемах Познания?… Ведь то, что несет в руках, приближающийся к их столику Кодов есть четкая фиксация реальности Информационной сферы Де Боно!

Джим еще 20 лет предложил своим партнерам по Пути в Незнаемое (для ускорения дискуссий-мозговых штурмов при обсуждении пионерных тем в сфере Познания) новое понятие «Сфера Де Боно» и ни разу с тех пор не пожалел об этом. Это понятие фиксируется и в быту: когда говорят «он понимает меня с полуслова» это – как раз то. Более того, любой желающий (любящий слушать анекдоты) может проверить закономерность: когда опытный рассказчик подходит к кульминации нового смешного анекдота смеяться большинство слушателей (с развитым чувством юмора) начинают на доли секунды раньше, чем услышат и – осознают последние, ключевые (для понимания изюминки анекдота) слова!..

Джима много лет назад поразила лекция ученого Де Боно: моложавый мальтиец утверждал (а сидевшие в зале седовласые профессора внимали без тени скепсиса на лицах), что обладает удивительной способностью «ощущать» (неким, непонятным ему самому способом) нужную ему научную информацию. «Прихожу в университетскую библиотеку в соответствующий сектор, медленно иду между стеллажами с книгами, ощущаю, что необходимая мне книга – вот эта! Беру её, да – именно то, что мне нужно! Когда навыки поиска книг, которые я уже когда-то читал, или слышал о них, закрепились, пошли вообще невероятные вещи… Я стал брать с полки те книги, о которых ранее не знал, но именно они содержали требуемую мне в тот момент информацию!»

Джим в тот момент категорически не поверил услышаному. Но когда вечером, в гостях у своего приятеля-профессора, стал со смехом пересказывать «это» хозяин остановил его: «А у меня жена таким же образом экономит время в библиотеке. Я сам так не могу, но не задумываясь открываю нужную страницу в книге!» Судя по просветлевшим, после обстоятельного рассказа об «этом», лицам приятелей Джим понял, что Де Боно «снял камень с их душ», всерьез беспокоившихся о своём психическом здоровье… После этого случая Джим начал расспросы об «этом» большинства своих собеседников и выяснилось: подобное – далеко не редкость, хотя и встречается, в основном, у профессиональных ученых.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия