Читаем Книга трансформации полностью

Отправившись к вратам в преисподнюю я уже знала, что гробница Дагона находится именно там. Одни говорили, что она в Ашдоде, рядом с Его Древним храмом, другие, что недалеко от Атлантиды у колосса родосского. Но я также слышала, что он покоится на дне моря, которое называется черным, более того, он скован частично и при лунном свете может иногда подниматься на поверхность. Меня насторожило название " Карадаг ", которое, как все уверяют , по этимологии тюркское. Однако, "Даг" очень , уж, напоминает имя Дагон. Да и слишком много упоминаний о том, что раньше там жили древние Драконы, видели Карадагского змея и даже почитали Богиню -змею, которая была женой Геракла и даже стала прародительницей целого народа, который там жил. Ещё подозрительный оказалось то, что рядом с этим местом, по абсолютно нелепым причинам, не пускают без сопровождения гулять по заповеднику, с дороги нельзя сворачивать, все пляжи, которые рядом с таинственной пещерой, где водится змей, также огорожены и закрыты, а пещеру не изучают, потому что, якобы, боятся камнепада. И когда такое останавливало учёных? Все указывало на то, что там нечто действительно есть. В свое время госпожа Блаватская также искала там вход в подземный мир.

В итоге я провела обряд на пробуждение Дагона и попросила Его помочь открыть врата легионам Тиамат. После чего, как и в прошлом году , когда я проводила на берегу моря обряд в честь Дагона, поднялся шторм , который смел несколько городов, в этот же раз тоже поднялся большой шторм и мы наглядно видим помощь со стороны легионов, что говорит о их восстании.

Молитва Дагону:

" О Великий Дракон Дагон,

Владыка водной стихии,

Океанов и морей!

Бог плодородия и урожая!

Восстань в своем величии

И дай мне Силу повелевать морями,

Дай мне власть управлять твоими слугами,

Приблизь же царство Тиамат

И пробуди Ктулху!

Я взываю к твоей Силе

И наполняюсь твоими водами!

Во мне бушует Сила Хаоса,

Которая , словно волны,

Поднимается во мне

И накрывает этот мир!

Подними же волны

И покажи миру Силу первородных Богов!

Разбей оковы Ктулху

И пробуди нашего Короля!

Будь же со мной в этой битве по правую руку

И направляй мой перст Силы!

Да придет в мир Хаос,

Да придет Сила!

Пробудится Великий Король Ктулху

И вернётся вечное царствование Тиамат!

Слава Дагону- повелителю морей!

Слава Хаосу!

Слава Древним Богам!!!"

Упоминания о изначальных Древних Богах Яхвэ не удалось полностью стереть и они есть у всех народов. Правда их называют Драконами, а все потому что Дракон- совершенное существо, которое владеет всеми четырьмя стихиями и управляет ими за счёт пятой- эфира ( Духа). Именно поэтому Дракон стал символом Древних Богов, можно сказать, что каждый из них имеет свой тотем в виде Дракона или змея и умеет, при необходимости, обращаться в данный облик.

Вот несколько упоминаний о Драконах у разных народов мира.

Все драконы связаны с изначальным, с хроническим началом и предшествовали богам, являясь первородными.

Дабы упростить рассказ, драконов можно поделить на группы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия