Читаем Книга об истине и силе полностью

И когда правители и их ближайшие слуги в это время носят дорогое платье, модные одежды, острые мечи и пресыщаются дорогими яствами и напитками, тратя деньги без всякой меры, это все указывает на полное несоответствие действительным законам построения общественных отношений. И значит, богатства распределяются неправильно. А те, кто ими владеет, владеет не по праву. Потому правители в таком пространстве не могут чувствовать себя легко и правильно, ибо, какие бы они ни придумывали человеческие законы, они своим поведением и отношением изначально идут против законов Неба. Потому они все время опасаются за свое благополучие и безопасность.

И, конечно же, это все указывает на полное отсутствие Пути, который должен проходить прямой магистралью через головы тех, кто держит власть в государстве.

<p>Перевод</p>

Только страх отклониться в своем движении по великому Пути побуждает меня искать прямого и четкого знания об этом.

Великий Путь предельно широк и ровен, а народ любит тропинки.

В приемной дворца все предельно чисто, а поля все совсем заросли сорняками, и хранилища совершенно пустые.

На одеждах узорное разноцветье, на поясе острые мечи. Пресыщение питьем и пищей, избыток богатств и предметов роскоши. Это и называется воровским беспределом.

В этом лишь отрицание Пути.

<p>Размышления на тему</p>

Нужно постоянно заставлять и побуждать себя к получению прямого знания, ибо для того чтобы правильно ходить и бродить по извилистым дорогам этого мира, нужно научиться всегда безошибочно находить правильный путь. А правильный путь можно находить только непосредственным знанием. И когда в голове твоей путаница, тогда и в сердце твоем неизбежно приходится испытывать страх. Страх этот потери Пути. Ибо путь теряется не потому, что ты не знаешь куда идти, а потому что, даже зная, куда тебе нужно идти, ходишь неправильными способами. И если вдруг возникает в душе страх, исправляй свои способы хождения, а следовательно, и думания. Ибо думание – это определенный набор матриц и движений, через которые проходят ощутимые и переживаемые образы, откуда ты черпаешь представления о правильной картине мира. Если картина мира у тебя складывается, несмотря на все твои усилия, неправильная, и мир постоянно отвечает тебе самым неожиданным образом, это значит, что ты просто-напросто думаешь неправильно.

ПРАВИЛЬНЫЕ ДЕЙСТВИЯ всегда просты и непосредственны, потому что бесконечное время, в котором располагается пространство Пути, начинается в любое мгновение прямо здесь и простирается в вечность. И нет никакой сложности в том, чтобы действовать правильно и просто, прямо и бесхитростно. Ибо только так можно идти по великому Пути, простирающемуся у тебя прямо под ногами. Если же ты начинаешь для достижения своих целей искать окольные тропинки, узкие проходы, это значит, что ты потерял путь, и ни к чему хорошему такое перемещение тебя уже не приведет.

Тут же возникает соблазн неправильно распределять ценности, и тогда дамы с разрушенным и разрушающимся от нездорового образа жизни телом начинают тратить огромные средства и силы на разного рода косметику и украшательство отдельных точек и частей в ущерб целому. Так ведут себя люди, не понимая точного порядка расположения и распределения ценностей. Если ты видишь картину ценностей мира ясно и просто, они всегда будут в твоем распоряжении, легко и без натуги.

В стране же это выражается в том, что правители пытаются обмануть самих себя, а потому и народ начинает обманывать правителей постоянно и очень успешно, создавая у них впечатление, что за переделами пышных приемных дворцовых зал, все тоже пышно и прекрасно. А это не так, ибо в этом случае в стране разбитые дороги, поля в запустении и разорении, а хранилища и сокровищницы никогда не содержат необходимых запасов средств и ценностей.

Чем больше пытаются украсить не важные в этом случае детали туалета или отдельные комнаты в общем пространстве, чем более пытаются показать вовне свое богатство и силу внешними украшениями, кичась ненужной и глупой роскошью, тем более неправильно строятся отношения между людьми в таком обществе, тем более напряженным будет состояние духа в таком обществе, и тем более слабым оно окажется в любых испытаниях.

Такое положение дел указывает на полное отрицание и неосознание законов великого Пути, которые пытаются подменить жалким набором непродуманных и поверхностных правил, исполнение которых никогда не будет точным, а наоборот их наличие всегда будет обуславливать их нарушение. Таковы корни продажности и бесчестности управленческого слоя в странах, где отрицается Путь самим наличием такой власти, которая неспособно смотреть вперед просто и прямо.

<p>Глава 54</p><p>Соблюдать последовательность</p><p>Об управлении состояниями, делами и обстоятельствами</p>

То что ставится в нужном месте и в нужное время, не так-то легко убрать, вне зависимости от того, как просто это кажется на первый взгляд.

Перейти на страницу:

Все книги серии Искусство управления миром

Искусство побеждать
Искусство побеждать

«Искусство побеждать» Сунь-Цзы, китайского мыслителя и военачальника VI века до н.э., является в мировой культуре наиболее актуальным и проработанным руководством по стратегии ведения боевых действий в любых сферах применения силового метода при решении противоречий.Огромное количество людей, которым по роду их деятельности необходимо принимать решения, изучают его с таким же вниманием и тщательностью, как древнекитайские военачальники и полководцы.В Японии и Китае, где в течение последних нескольких десятков лет произошел стремительный переход к корпоративной и деловой культуре, современные почитатели этого текста успешно применяют его в бизнесе и политике. По сути, в этой книге описаны универсальные методы решения задач, так же как и в других даосских текстах китайской традиции.Являясь пособием по применению силовых действий в разрешении любого рода разногласий, «Искусство побеждать» может помочь и выручить в любой сфере человеческого общения, начиная с противоречий в пространстве сознания одной личности и заканчивая столкновением интересов на межгосударственном уровне.Книга «Искусство побеждать. Сунь-Цзы в переводе и с комментариями Бронислава Виногродского» продолжает серию «Искусство управления миром». Книги серии всесторонне и на лучших образцах знакомят читателей с вершинами китайской мудрости. Практическое применение этих знаний позволит последовательно развить в себе способность управлять собой, своим разумом, а затем и всем осознаваемым миром вокруг. Книги Виногродского востребованы как успешными бизнесменами и чиновниками, так и ценителями восточной мудрости. Книги в уникальном подарочном оформлении.

Сунь-цзы

Средневековая классическая проза / Справочная литература
Книга об истине и силе
Книга об истине и силе

«Дао Дэ Цзин» («Книга об истине и силе») Лао-цзы – одна из величайших книг человечества наряду с Библией, Торой, Кораном и Бхагават-Гитой, определившая контуры современной мировой культуры. В чем секрет этого древнего текста, читатель узнает из настоящего издания, которое содержит новый перевод и уникальное авторское толкование «Дао Дэ Цзин».Для Бронислава Виногродского, переводчика и комментатора, «Дао Дэ Цзин» не только любимая книга, но и бесконечный источник мудрости, книга-судьба, способная направлять потоки силы, с помощью которых человек может в совершенстве управлять своей жизнью и, следовательно, быть управителем целого мира.То, что содержит данная книга, – плод многолетних размышлений и исследований Бронислава Виногродского, а также практики использования этого знания в самых разных обстоятельствах творческого, предпринимательского и общественного бытия.«Книга об истине и силе» – это не только новый, но и более точный перевод на русский язык названия «Дао Дэ Цзин».Данная публикация продолжает авторскую серию изданий «Искусство управления миром», которые всесторонне и на лучших образцах знакомят с вершинами китайской философии и практики ведения дел, понимания жизни и способов принятия решений.

Лао-цзы

Средневековая классическая проза / Эзотерика
Искусство побеждать
Искусство побеждать

«Искусство побеждать» Сунь-Цзы, китайского мыслителя и военачальника VI века до н. э., является в мировой культуре наиболее актуальным и проработанным руководством по стратегии ведения боевых действий в любых сферах применения силового метода при решении противоречий.Огромное количество людей, которым по роду их деятельности необходимо принимать решения, изучают его с таким же вниманием и тщательностью, как древнекитайские военачальники и полководцы.В Японии и Китае, где в течение последних нескольких десятков лет произошел стремительный переход к корпоративной и деловой культуре, современные почитатели этого текста успешно применяют его в бизнесе и политике. По сути, в этой книге описаны универсальные методы решения задач, так же как и в других даосских текстах китайской традиции.Являясь пособием по применению силовых действий в разрешении любого рода разногласий, «Искусство побеждать» может помочь и выручить в любой сфере человеческого общения, начиная с противоречий в пространстве сознания одной личности и заканчивая столкновением интересов на межгосударственном уровне.Книга «Искусство побеждать. Сунь-Цзы в переводе и с комментариями Бронислава Виногродского» продолжает серию «Искусство управления миром». Книги серии всесторонне и на лучших образцах знакомят читателей с вершинами китайской мудрости. Практическое применение этих знаний позволит последовательно развить в себе способность управлять собой, своим разумом, а затем и всем осознаваемым миром вокруг. Книги Виногродского востребованы как успешными бизнесменами и чиновниками, так и ценителями восточной мудрости. Книги в уникальном подарочном оформлении.

Сунь-цзы

Справочная литература

Похожие книги