Читаем Книга Еноха (Эфиопский Енох) полностью

И послал Михаэль другого ангела из среды священной, и поднял он меня, и при этом возвратился дух мой; ибо не мог я вынести вида этого сонма, смятения и потрясения небес. И говорил Михаэль мне: "Почему так обеспокоен ты видением этим? До сего дня продлевается день милости Его; и был Он долготерпелив и многомилостив ко всем, живущим на земле. И когда придет день, сила, наказание и суд, приготовленные Господом Духов для всех, кто не поклоняется праведному закону и отвергает суд праведный; и для тех, кто всуе упоминает имя Его, уготован день, для избранных — завет, а для грешников — мучения. Когда наказание Господа Духов падет на них, оно падет, чтобы наказание Господа духов не пришло тщетно, и поразит оно детей с матерями их и детей с отцами их. И будет после суд по милости и терпению Его". И разделились в тот день два чудовища, одно из них было женского рода именем Левиафан, чтобы обитать в пучине морской в толщах вод. И чудовище мужского рода, именем Бегемот, занимавшее грудью своей незаселенную пустыню, называемую Дуйдайн на востоке сада, где обитают избранные и праведные, откуда был удален мой дед, седьмой от Адама, первого человека, сотворенного Господом Духов. И умолял я другого ангела показать мне мощь этих чудовищ, и то, как были разделены они и изгнаны, одно в пучину морскую, а другое — в иссохшие земли пустыни. И сказал он мне: "Ты — сын человеческий, и желаешь здесь познать сокрытое". А другой ангел, ходивший со мной и показывавший сокрытое, рассказал мне, что по высоте является на небесах первым, а что — последним, и в глубинах подземных и во всех концах небесных и в основании небес. И места, где хранятся ветра, и как разделяются они, и как взвешиваются, и (как) исчисляются врата ветров, каждые согласно силе ветра, и необходимая сила света луны: и деление звезд согласно их именам, и как разделяются все разделения. И громы, согласно тому месту, куда они ударяют, и все разделения, производимые между молниями, чтобы они могли сверкать, и их господина, которому должны они беспрекословно повиноваться. Ибо имеет гром места покоя, предписанные ему, и ожидает там момента, когда понадобятся его раскаты; а гром и молния неразделимы, хотя и не являются единым целым, и оба являются вместе через дух и не разделяются. Ибо когда сверкает молния, гром подает свой голос, а дух устанавливает паузу между раскатами и равно разделяет между ними; ибо хранилище их раскатов подобно песку, и каждый из них во время раскатов удерживается уздой, и возвращается обратно силой духа, и распространяется во многие стороны света. А дух моря — мужественный и сильный, и по мощи своей силы он удерживает поводья его, и подобно этому оно распространяется и рассеивается среди гор земных. И дух инея является его собственным ангелом, а дух града — есть хороший ангел. А дух снега оставил палаты свои ради силы своей — там обитает особый дух, и исходящее от него подобно дыму, и имя его — мороз. А дух тумана не соединен с ними в их палатах, но имеет собственные покои; ибо течение его славно при свете и во тьме, зимой и летом, и ангел обитает в покоях его. Дух же росы присутствует на краях небес, и связан с покоями дождя, и ход его — зимой и летом: и облака его и облака тумана связаны между собой, и одно дает другому. И когда дух дождя выходит из покоев своих, приходят ангелы, открывают палату и выводят его, и, рассеиваясь по всей земле, он соединяется с ее водами на земле… Ибо воды — для тех, кто живет на земле; ибо они являются питанием для земли от Всевышнего, который на небесах: посему существует мера для дождя, и ангелы ответственны за это. И все это видел я в направлении Сада Праведного. И ангел мира, бывший со мной, сказал мне: "Эти два чудовища, достаточно приготовленные к величию Бога, насытят…

<p>Глава 61</p>

И видел я в те дни, как были даны ангелам длинные веревки, и взяли они себе крылья и полетели на север. И вопросил я ангела, говоря ему: "Почему эти (ангелы) взяли веревки и улетели?" И сказал он мне: "Они полетели измерять".

И ангел, шедший со мной, сказал мне:

"Это исполнит меры праведных,

И веревки праведного к праведным,

Чтобы могли они оставаться в имени Господа Духов вечно.

И будут избранные обитать с избранными,

И таковы меры, которые будут даны вере

И укрепят праведных.

И меры эти явят все тайны глубин земных,

И тех, кто был уничтожен в пустыне,

И тех, кто был растерзан дикими зверями,

И тех, кто был поглощен рыбами морскими,

Чтобы они могли возвратиться и предстать

В день Избранника;

Ибо никто не будет уничтожен перед Господом Духов

И ничто не может быть разрушено.

И всем, обитающим в небесах, было дано владение и сила и один голос, и один свет, подобный огню.

И это Одно благословили они своими первыми словами,

И превознесли и восхвалили мудро,

И были мудры в высказываниях и в духе жизни.

И Господь Духов поместил Избранника на престоле славы.

И будет Он судить все дела святых в небесах,

И будут их дела взвешиваться на чашах весов.

И будут пред лицом Его

Судить их тайные пути по слову имени Господа Духов,

Перейти на страницу:

Все книги серии Апокриф

Ковчег
Ковчег

Американский писатель Дэвид Мэйн предлагает свою версию такого драматического для истории человечества события, как всемирный потоп.Всемирный потоп — одно из загадочных событий истории, изложенных в Ветхом Завете. Как был построен ковчег и собраны животные? Чем занимались Ной и его домочадцы, пока не прекратился дождь и не сошли воды? Почему Господь так поступил?Книга Дэвида Мэйна содержит ответы на все вопросы, которые могут возникнуть при чтении этого фрагмента Библии.Сочетание канонического сюжета и веселого воображения автора рождает полный сюрпризов текст, где у каждого героя собственный взгляд на происходящее.Если верить Мэйну, традиционные представления о потопе на самом деле перевернуты с ног на голову, он же возвращает им единственно правильное положение.

Дэвид Мэйн

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература