Книга Даниила : подложное собрание маккавейских лжепророчеств

Лорин Патрик МакКевин

Lorin Patrick McKevin

Книга Даниила:

подложное собрание

маккавейских лжепророчеств

Первое цифровое издание

Версия: 1.0 от 11.09(Sep).2018

Worcester, MA, USA

Phoenix

2018

УДК 224.5

ББК 86.37–2,8

Лорин Патрик МакКевин (Lorin Patrick McKevin)

Книга Даниила: подложное собрание маккавейских лжепророчеств / Л. П. МакКевин. — Worchester, MA, USA: Phoenix, 2018. — 152 с.

PHID — CBD0B4D6-79DD-42A0-8515-9FE18D47326D (ID издательства)

PMID — 713976DF-CD9D-45AB-A0DA-50279CC2B867 (ID печ. продукции — книги)

Издаетельство «Phoenix», Worchester, MA, USA

Почтовый адрес автора книги: lorin.patrick.mckevin@protonmail.com

temptator@protonmail.com

Сайт автора книги: http://temptator.ihostfull.com

Страничка этой книги на нём: http://temptator.ihostfull.com/books/daniel

Блог автора книги: http://temptator.dreamwidth.org

УДК 224.5

ББК 86.37-2,8

Дата создания макета: 11.09(Sep).2018; MS Word 2003; Формат: A4; Шрифты: Times New Roman (Rus, Eng, Heb), Arial (Rus), Palatino Linotype (Gr);

Версия произведения: 1.0 от 11.09(Sep).2017, Первое цифровое издание;

Усл. печ. л. 12.6;

Цифровое издание этой книги в Интернете

Если вы желаете скачать оригинальное цифровое издание этой книги в форматах PDF, DOC и RTF, то можете сделать это по следующим ссылкам:

формат PDF:

http://temptator.ihostfull.com/books/daniel/daniel.pdf

формат DOC:

http://temptator.ihostfull.com/books/daniel/daniel.doc

формат RTF (zipped файл):

http://temptator.ihostfull.com/books/curadeus/daniel.zip

На страничке этой книги на сайте автора (см. ниже) также приведены и другие источники для скачивания.

Страничка книги на сайте автора:

http://temptator.ihostfull.com/books/daniel

Сайт автора:

http://temptator.ihostfull.com

1. Предисловие

Вопрос о подложности книги Даниила первым поднял философ Порфирий, основатель неполатонизма. С тех пор об этой книге много спорили (мнение Порфирия, например, критиковал ещё св. Иероним Стридонский), много аргументов было приведено с обеих сторон, но, тем не менее, среди всех этих аргументов, особняком стоит тот, который говорит о том, что «пророчества» книги прекращают сбываться со смерью Антиоха I Эпифана осенью 164 г. до н.э. и поэтому сторонники подлинности книги Даниила для сохранения её авторитета вынуждены «разрывать историческую ткань повествования», когда, например, они считают, что в пророчестве Даниила о борьбе царя Северного с царём Южным до стиха Дан.11:31 речь идёт о царе Антиохе IV Эпифане, гонителе иудеев II в. до н.э., а со стиха Дан.11:31 и далее речь идёт о событиях, отстоящих от эпохи Антиоха на сотни и тысячи лет — якобы потому, что дальше речь должна идти о событиях перед концом мира и о самом конце мира. Так поступает, например, Иероним Стридонский. Однако сама по себе книга Даниила не даёт к такому выводу никаких оснований, ибо согласно ней именно что пророчествуется скорый конец света, а именно примерно на конец лета 163 г. до н.э. Таким образом, по этому вопросу аргумент сторонников подлинности книги Даниила сводится лишь к одному: церковь учит, что Библия — это святая книга, написание которой вдохновлено Самим Богом, а разве может Бог и такая святая книга лгать?

Что касается других аргументов в пользу подлинности или книги Даниила, то все они меркнут перед вышеприведённым аргументом в пользу подложности. «Разрыв исторической ткани повествования» для сохрнения автоиртета книги очевиден для всякого непредвзятого читателя, неиндоктиринированого «святостью и непогрешимостью Библии». Кроме того, вышеприведённый аргумент хорош ещё и тем, что для его понимания и оценки не надо обладать какими-то особыми познаниями в языках, культурах, религиях и истории древнего Израиля и других древних государств Ближнего Востока, а именно тех, которые рассматриваются как «первые империи человечества».