Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Первая – это ударное сопряжение света (наслаждение) и экрана (сила противостоять этому наслаждению). Со светом нет проблем, он находится всегда и везде, только вот получить его можно, приобретя силу не получать его ради себя. Таков закон, запрет приняло на себя творение в связи с ощущением стыда. Это отдельная тема для изучения. Мне бы хотелось сконцентрировать ваше внимание на второй части Заповеди – приобретении экрана.

Она основывается на четкой и проверенной системе. Этот период называется периодом подготовки для выполнения Заповедей. Работа ведется в группе под руководством рава и по правильным источникам. Это книга «Зоар», книги Ари и Бааль Сулама.

Теперь ясно, что выполнять Заповеди может только каббалист, который управляет своими желаниями, то есть у которого есть сила не получать ради себя. А что же с механическим выполнением Заповедей? По закону причин и следствий каждой духовной силе соответствует материальный объект.

Поэтому каждой духовной Заповеди соответствует ее материальное действие, выполненное в нашем мире. Причем выполнение механических заповедей никоим образом не связано с духовным продвижением человека, но даже каббалист, который в действительности выполняет эти Заповеди, живя в нашем мире, обязан их соблюдать и на таком духовно неживом, животном уровне.

Отсюда и первое отличие Каббалы (внутренней работы человека по исправлению желаний) и религии как механического соблюдения Заповедей и традиций, которые, конечно же, установили сами каббалисты. У всех Заповедей и традиций есть духовные корни, поэтому ни в коем случае ничего изменять, добавлять и отменять нельзя.

Теперь давайте вернемся в 2448 год по еврейскому календарю. Этот год можно считать годом образования еврейской религии – иудаизма. Несмотря на то что Моше и его ученики выполняли Заповеди в их духовном смысле, люди, находящиеся с ним, получили тоже возможность быть в связи с Творцом. Моше обязал весь народ выполнять и соблюдать все те законы, которые он постиг. И хотя массы соблюдали заповеди механически, не зная, что скрывается за их физическим выполнением, это помогло сохраниться нашему народу во времена 4-х изгнаний на протяжении более 3000 лет.

Задача, которую ставили перед собой Моше и последующие каббалисты, – прийти к совершенству, к высшему состоянию человека, к приобретению свойств Творца. Самое интересное, что выполнить эту непростую, но такую необходимую нам задачу возможно только в нашем мире, будучи в биологическом теле, занимаясь самоисследованием, самопознанием и самоисправлением, то есть приведением своих желаний в полное соответствие с желаниями Творца.

Все вы, конечно, помните, что Творец создавал человека по образу и подобию своему. Конечно же, речь идет о подобии свойств и желаний, а не биологического тела. Религия же говорит о соблюдении только механических Заповедей и изучении их выполнения (количество раз в день, длительность выполнения и т.д), а главное, что оплата за эти действия ожидается в будущем мире. Что такое будущий мир, никто не знает, но о наслаждениях и жизни там многие фантазеры вам могут рассказать. Если мы уже заговорили об оплате, то оплатой в Каббале является сама работа по изучению законов мироздания, ощущению истины, Творца.

Простой религиозный человек представляет себе оплату в зависимости от степени эгоистической природы своих желаний. Попробую объяснить на примере. Я как-то спросил верующего – смог бы ли он выполнять Заповеди, если бы заранее знал, что никакого вознаграждения от Творца за них не получит? Недолго думая, он ответил «нет». Да это и понятно. Ведь как человек, соблюдая Заповедь «кашрут», может очистить свои желания? Очистить – имеется ввиду изменить намерение. Ну, сами подумайте, как несмешивание молока и мяса может исправить ваши желания, сделать их подобными желаниям Творца?

Дело в том, что каббалист, постигший духовные миры, ощутил там две противоположные силы – ор хохма и ор хасадим, и чтобы объяснить нам запрет их совмещения, использовал соответственно слова нашего мира – мясо и молоко. Таким образом были получены все Заповеди нашего мира, которые нужно было выполнять физически, но зная, что к духовному постижению они не имеют отношения.

Каббалистическое учение основывается на полном отсутствии насилия, дает возможность на простых жизненных примерах исследовать, а затем осознать сущность своих свойств, желаний и намерений. Информация, содержащаяся в истинных каббалистических источниках, действует на человека таким образом, что он начинает осознавать эгоистические намерения своих желаний и полную зависимость от них.