Читаем Князь Игорь. Витязи червлёных щитов полностью

— Это наша обязанность, братья! Святая обязанность! Забудем про взаимные обиды, про прежние распри — объединимся и вместе выступим против ворога!

И князья, разогретые не столько мёдом и пивом, сколь услышанным, загомонили:

— Так, так! Нам нечего делить! Слава Игорю! У нас общий ворог — Кончак! Отомстим ему за раны Игоревы, за муки людские!

Владимир воспользовался неожиданной паузой и отпил из чаши прохладную сыту. А Славута взял новое перо, он торопился, записывал каждое слово, чтобы не забылось, не затерялось. Сердцем чувствовал, что каждый из князей захочет иметь владимирово «Слово о полку Игореве», а особенно Святослав. Да и как не захотеть, если про тебя в нём так правильно и красиво говорится!

Поздним вечером закончился, отшумел снем. Разошлись по покоям великокняжеского дома князья с княгинями и чадами, разъехались киевские бояре с боярынями. Отправились на отдых Святослав с Марией Васильковной, его брат Ярослав с семьёй и зять Владимир Галицкий.

Вскоре все уснули. Один Владимир не спал. Засветил свечу, положил перед собой свои и Славуты записи, достал из стопки пергамента большой чистый лист, сложил его в несколько раз, ножом разрезал сгибы, прошил иглой с ниткой и взял в руки перо. Он знал, что завтра за столом, на свежую голову, князья захотят снова услышать его «Слово про Игорев поход», поэтому нужно его привести в порядок: ещё раз взвесить, обдумать каждое слово, убрать лишнее, что-то добавить новое, переписать начисто.

Обмакнул перо в чернильницу, подумал немного, а потом твёрдо вывел заголовок: «Слово о пълку Игореве, Игоря, сына Святъславля, внука Ольгова».

…Стольный град Киев. Тёплая августовская ночь 1185 года. Просторная комната на втором этаже пышного великокняжеского дома, заполненная книгами и оружием.

Здесь, на Днепровских кручах, в златоверхом Киеве, в палатах великого князя, неподалёку от старинной Десятинной церкви, той ночью записаны чеканные строфы величественного чуда — бессмертного «Слова о полку Игореве».

Владимир Ярославич, будущий князь Галицкий! Потомки через много-много столетий назовут его гениальным поэтом.

В грозные времена лихолетья, когда храбрый, но нерасчётливый князь Игорь распахнул ворогам ворота на родную землю, весенним громом, вечевым колоколом прозвучал вдохновенно-могучий призыв Владимира Ярославича, обращённый ко всем русским князьям: хватит распрей и межусобиц, опустите стяги свои, вложите в ножны мечи, исщерблённые в братоубийственных войнах, преградите червлёными щитами пути-дороги Полю на Русь!

Смолкает под звёздами Киев. Скрипит перо. Бурлит кровь в жилах, громко бьётся сердце. Горит свеча…

Авторизованный перевод с украинского

В. Доронина

Е. Цветкова

<p>Слово о полку Игореве</p>Князь Владимир Галицкий
Перейти на страницу:

Все книги серии Поход

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза