Христос Проходит Рядом

В этом мире мы не узрим всего величия Царства Божия, не услышим окончательного решения о спасении или осуждении. Сейчас Царство подобно семени582, зерну горчичному, которое растет583. А в конце будет, как с сетью, которую вытаскивают и растягивают на песке: из нее выбирают, к различной судьбе, исполнявших правду и вершивших беззаконие584. Но пока мы живем здесь, в этом мире, – Царство подобно закваске, которую взяла женщина и положила в три меры муки, пока не вскисло все585.

Кто понимает, что за Царство предлагает нам Христос, тот также поймет, что стоит пожертвовать всем ради его достижения. Оно – жемчужина, которую покупает торговец, продавши все, что у него есть; оно – сокровище, найденное в поле586. Трудно завоевать Царство Небесное – и никто не может быть уверен, что достигнет его587. Только смиренный вопль кающегося грешника может разверзнуть его врата. Один из разбойников, распятых вместе с Иисусом, умоляет Его: Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю588.

Царство в душах

Как велик Ты, Господь и Бог наш! Ты придаешь сверхъестественный смысл и божественную действенность нашей жизни. Благодаря Тебе любовь к Твоему Сыну заставляет нас повторять душой и телом, всеми силами нашего бытия: “Opportet illum regnare!”, Ему надлежит царствовать там, где звучат лишь мотивы нашей слабости, ибо мы знаем, что мы – твари. И какие твари! – слепленные из глины. Да не только ноги589, но и сердце, и голова. И все же, с Твоей помощью мы будем жить жизнью божественной.

Христос должен царствовать прежде всего в нашей душе. Но что бы мы ответили, если бы Он спросил нас: “А ты? Позволяешь ли ты Мне царствовать в твоем сердце?” Я ответил бы Ему, что для этого я нуждаюсь в избытке Его благодати. Только тогда всякое дыхание, всякое биение сердца, даже беглый взгляд, даже самое обычное слово, самое простое ощущение – все во мне станет осанной Моему Христу Царю.

Если мы хотим, чтобы Христос царствовал, – будем последовательны: сначала отдадим Ему наше сердце. Если мы этого не сделаем – разговор о Царстве Христа станет лишь воплем, лишенным христианского смысла, внешним проявлением веры, которой уже нет, преступным использованием Имени Божьего для прикрытия человеческих компромиссов.

Если бы для того, чтобы Иисус царствовал в наших душах, нужно было, чтобы Он нашел в нас достойную обитель, – у нас были бы все причины унывать. Но не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле590. Видели? Иисус в качестве трона довольствуется бедным животным. Я не знаю, как вам, но мне совсем не обидно признать себя ослом пред Господом: как скот был я пред Тобой. Но я всегда с Тобою; Ты держишь меня за правую руку591. Ты ведешь меня под уздцы.

Вы помните характерные черты осла – сейчас, когда этих животных стало так мало? Не старого, упрямого и злопамятного, который мстит за себя и лягается, а молодого осла с ушами, торчащими, как антенны, который сдержан в пище и упрям в работе, который движется решительной и радостной трусцой. Правда, есть сотни животных, более красивых, проворных, диких. Но Христос выбрал его, чтобы предстать в образе Царя перед народом, встречающим Его восторженными криками. Ибо Господу не нужна рассчетливая хитрость и жестокость холодных сердец, внешняя, но пустая красота. Иисус любит радость молодого сердца – простую походку, искренний голос, чистый взгляд и слух, обращенный к Его словам любви. Так царствует Он в наших душах.

Царствовать в служении

Дав Христу царствовать в наших душах, мы станем не господами, но слугами всех людей. Служение. Как нравится мне это слово! Служить моему Царю, а ради Него – всем душам, искупленным Его кровью. Если бы христиане умели служить! Доверим же Господу наше решение: учиться служить, ибо только служа мы сможем познать и полюбить Христа. А также – помочь всем людям познать и полюбить Его.

Как же нам открыть Его другим душам? Сначала – личным примером. Будем свидетельствовать о Нем, свободно подчиняясь Ему во всех наших занятиях, ибо Он – Господь всей нашей жизни, единственная причина и цель нашего бытия. Проповедуйте Его личным примером – и тогда вы сможете проповедовать Его учение словом. Так поступал и Сам Христос: “Coepit facere et docere”592 – сначала Он учил делом, а потом уже Своей божественной проповедью.

Служение другим ради Христа требует, чтобы мы были очень человечными. Если наша жизнь бесчеловечна, Бог не сможет создать на ней ничего, ибо обычно Он не строит на беспорядке, на гордыне и эгоизме. Мы должны всех понимать, ладить со всеми, всех оправдывать и прощать. Конечно, мы никому не скажем, что оскорбление, нанесенное Богу не является оскорблением; мы не назовьем несправедливость справедливостью, а зло – добром. Но, на зло мы ответим не злом, а ясным учением и честным поведением, топя зло в обилии добра593. Так будет царствовать Христос в наших душах и в душах окружающих нас людей.