Слова не в силах выразить волнение, которое овладевает нашими сердцами пред благостью Божией. Он говорит нам: Ты сын Мой. Не чужой, не слуга, с которым обращаются доброжелательно, не друг – хоть и это было бы уже очень много. Сын! Он дает нам жить в благочестии и, посмею сказать, в бесстыдстве и дерзновении детей, которым Отец не может ни в чем отказать.
Многие упорствуют в своем неправедном поведении? Да, но Господь настаивает: Проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе. Ты поразишь их жезлом железным; сокрушишь их, как сосуд горшечника608. Это – сильные обетования, ибо они – от Бога. Мы не можем о них умолчать. Не зря Христос – Спаситель мира, Который царствует и правит, сидя одесную Отца. Это страшное возвещение того, что ожидает каждого из нас, когда пройдет жизнь (а она пройдет), и всех вместе, когда пройдет история, если наши сердца очерствеют во зле и унынии.
Но Бог, Который может победить, предпочитает убедить: Итак, вразумитесь, цари; научитесь, судьи земли! Служите Господу со страхом, и радуйтесь с трепетом. Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем; ибо гнев Его возгорится вскоре609. Христос – Господь, Царь. И мы благовествуем вам, что обетование, данное отцам, Бог исполнил нам, детям их, воскресив Иисуса, как и во втором псалме написано: “Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя”… Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов; и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий. Берегитесь же, чтобы не пришло на вас сказанное у пророков: “Смотрите, презрители, подивитесь и исчезните; ибо Я делаю дело во дни ваши, дело, которому не поверили бы вы, если бы кто рассказывал вам”610.
Это дело спасения – Царство Христа в душах, явление милосердия Божия. Блаженны все, уповающие на Него611. Мы, христиане, имеем право восхвалять царственное достоинство Христа, ибо – хотя неправедность так обильна, хотя многие не желают этого Царства любви, – дело вечного спасения постепенно движется вперед вопреки сценарию беззаконий, который есть история человечества.
Ангелы Божии
“Ego cogito cogitationes pacis et non afflictionis”, Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло612. Да будем людьми мира – и Господь да не будет для нас Судией, но Другом, Братом, Любовью.
Пусть Ангелы Божии сопутствуют нам в этом радостном пути по земле. Перед Рождеством Господа нашего, – пишет Святой Григорий Великий, – мы утратили дружбу с ангелами. Первородная вина и наши каждодневные грехи удалили нас от их светлой чистоты… Но с тех пор, как мы узнали нашего Царя, ангелы увидели в нас сограждан.
И поскольку Царь Небесный восхотел принять нашу плоть, ангелы уже не удаляются от нашего убожества. Не смеют считать ниже своей природу, которой они поклоняются и которая восхваляется выше их в лице Царя Небесного. И им не стыдно считать человека своим попутчиком613.
Мария, Пресвятая Матерь нашего Царя, Царица наших сердец, заботится о нас так, как только Она умеет заботиться. Матерь сострадающая, Престол благодати, просим Тебя, научи нас писать нашей жизнью и жизнями окружающих нас людей, стих за стихом, простую поэму милосердия – “quasi fluvium pacis”, глубокую, как река мира614. Ибо Ты есть Море неиссякаемого милосердия. Все реки текут в море, но море не переполняется615.