Христианский коммунизм (СИ)

Почему именно "коммунисты"? Только коммунисты в начале ХХ-го века заявили, что все системы общества должны быть оптимизированы с помощью разума для того, чтобы человечество могло жить долго и счастливо, что капитализм приведёт только к тому, что все природные ресурсы будут растрачены на предметы престижа ради выгоды, экология уничтожена, а все народы стравлены в войнах крайними националистами. Сейчас, когда мы видим, что рост технологий приводит совсем не к процветанию человечества, а ко всё большему разрыву между роскошью одних стран и нищетой других, к разработке технологий подавления сознания до выбивания всего человеческого из людей (в первую очередь граждан ведущих стран), правота коммунистов становится очевидной. Вместо разработки дешевых, энергосберегающих и экологически чистых технологий вся индустрия направлена на разработку роскоши и безумных удовольствий с постоянным повышением потребления энергии.

Для того, чтобы люди могли жить хорошо, необходимо, чтобы в обществе выполнялось два условия: 1) В обществе должны быть созидающие люди, желающие бороться за чистоту и счастье мира, 2) У созидающих людей должны быть средства и политические возможности, чтобы проводить очищение мира от паразитов и недееспособных людей. И если второе направление люди любят обсуждать, то первое обычно игнорируется. А ведь оно важнее. Очевидно, что любое общество сможет добиться выживания только в том случае, если будет способно совместно работать ради общих целей. А для этого необходимо, чтобы во главе общества и в числе специалистов находились не только карьеристы и коррумпированные паразиты, но и люди, способные и желающие думать об общем благе. Что заставит их делать это? Только религия и идеология. Но любая религия или идеология останутся не более, чем бессильными призывами к лучшему, если в них не будет подтверждённых фактами проявлений божественного для каждого человека (с этим есть сложности) или технологии преображения человека в более совершенное существо, заметно повышающей потенциал выживания человека и общества (такая технология у нас, можно сказать, есть).

В чём цель христианских коммунистов? Цель движения состоит в том, чтобы, во-первых, сделать так, чтобы люди могли жить счастливо настолько, насколько им это позволяет внутреннее устройство (некоторые не могут жить, не создавая проблем себе и окружающим). Вторая цель движения состоит в том, чтобы дать всем людям возможность выполнить главную задачу человека - осознать недолжность существования на животном уровне, избавиться от грехов и вырасти до уровня совершенного разумного существа.

Надеемся ли мы на то, что удастся построить идеальное государство, в котором все всегда будут счастливы? Нет, такой надежды у нас нет. Количество людей, которые хотят оставаться на животном уровне и не хотят никак изменять себя к лучшему, очень велико. А это значит, что в любом общества всегда будет много желающих заниматься грабежом, паразитизмом, или просто лентяев. В свою очередь, это означает, что немногим дееспособным людям, желающим и способным бороться за общее дело, в лучшем случае удастся поддерживать более - менее стабильное общество и удастся не дать всем остальным разрушить полностью среду обитания ради производства недолговечных предметов престижа.

Христианские коммунисты не могут предложить своим последователям сладкую сказку, всё, что мы можем предложить - это только тяжёлую и, скорее всего, неблагодарную работу, в которой единственным приятным моментом будет только уверенность в том, что мы делаем всё возможное хорошее, что только можно в данное время в данном месте.

Есть ли у нас нечто такое, что позволяет надеяться на то, что новая философия окажется менее дикой и наивной, чем прежние учения монархии, казарменного социализма или либерального рынка?

Да, у нас есть исторический опыт, которого ещё не было в начале ХХ века, появились компьютеры, по аналогии с которыми мы можем по-иному взглянуть на человека как на информационное существо. Появились когнитивные (познавательные) технологии, которые начинались как технологии системного анализа, информационных войн и манипулирования обществом, но быстро вышли на такой уровень, который более свойственен религиозным системам. Появился инженерный анализ, благодаря которому мы можем осознавать не только то, какие идеалы мы хотим распространить, но и то, какой процент людей способен их принять.

В работе обсуждаются не только политические вопросы, основная часть работы посвящена восстановлению основ, обсуждению цели и образа жизни человека, способам преображения его в более совершенное существо. Думаю, читатели, любящие философию и интересующиеся внутренним совершенством, будут находить в этой книге для себя много интересного и спустя много времени после того, как третье Смутное время России забудется.

Глава 2. Чем разумное существо отличается от животного.