Христианский коммунизм (СИ)

Лавров Владимир Геннадьевич Христианский коммунизм

О христианском коммунизме

Глава 1. Вступление. Для кого написана эта книга.

Произведение, которое вы читаете, написано в 2017 году в России. Первая причина, по которой написана эта книга - это попытка переломить ситуацию, при которой абсолютное большинство людей считает религию чем-то бесполезным и ненужным, в то время как православное христианство - это, пожалуй, единственная серьёзная технология, позволяющая человеку превратиться в существо следующего порядка, единственное учение, позволяющее найти истинное счастье, правду и красоту.

Вторая причина - я смотрю на политические партии, на людей, которые могут быть выдвинутыми на пост президента, и осознаю, что я не хотел бы голосовать ни за кого из них. Ни одна из известных политических сил не выдвигает сколько-нибудь реальных идей о том, как сделать мир справедливым, чистым и более-менее счастливым для всех. На выбор предлагаются только разного уровня плутократические либеральные партии и коммунисты с давно устаревшей идеей государства - справедливой машины. И вот глядя на это, я задаюсь вопросом: "А нормальные люди со здоровым отношением к жизни ещё остались? Наверное, им, как и мне, хотелось бы видеть созидающую политическую силу со здоровой, нравственно чистой и реалистичной идеологией?". Но как-то не видно ни такой партии, ни такой идеологии. Придётся изобретать самому.

Христианская религия учит своих последователей относиться к своим властям со смирением, никого не осуждать, тратить время жизни на внутреннее изменение к лучшему, жить в подвигах любовной заботы о ближних и дальних, об окружающем мире вообще. Это очень красиво и правильно, однако, мы не умираем сразу, как только принимаем христианство, а пока мы ещё живем, надо что-то делать для выживания, в том числе и государство строить, и армию. Мы не можем не думать о последствиях своих действий, а это значит, что мы не можем не думать и о конечной цели этих действий. Предпринимая что-либо, мы должны осознавать, что именно мы создадим в конечном итоге в результате своих трудов. И, как разумные существа, мы должны постараться сделать так, чтобы это создание было наилучшим. В том числе и общественное устройство.

Когда мы рассуждаем о последствиях и конечной цели наших поступков, об оптимальном общественном устройстве, это не осуждение, не бунтарство и не вольнодумство, как это утверждали в течение сотен лет церковные иерархи, пребывавшие на ставке у монархов, и как до сих пор утверждают некоторые фанатики. Поиск улучшенных форм существования, изменение реального мира по умозрительным планам - это неотъемлемая часть разумного существа, без которой оно перестаёт быть разумным.

И вот сейчас, когда мы видим, что выживание России и русского народа невозможно без создания праведной идеологии, мы должны выработать новое, более точное учение о роли и цели человека в этом мире, об отношении к государству и идеологии, создать новое политическое движение и новую политическую партию. Я не смог придумать более соответствующего названия, чем "христианский коммунизм", прошу не путать с теми движениями, которые существовали до 2017 года и тоже называли себя христианскими коммунистами, общего нет ничего.

Почему именно "христианские" и почему именно "коммунисты"?

Любая идеология, построенная только ради обеспечения изобилия и стабильности общества, неизбежно столкнётся с нежеланием жить и коррупцией среди членов своего общества. Люди созидающего склада не будут знать, чего ради им сражаться за ведущие места в обществе, и самоустранятся, а все ведущие места займут паразиты. Ключевое понимание в этом случае - это во что способен превратиться человек, есть ли что-нибудь большее, чем просто выживание?

В мире много различных религий, и некоторые из них содержат очень красивые и мудрые слова. Но только христианское (точнее, православное) учение содержит чёткий приказ "жить любовью и самоотверженностью ради блага всего сущего", только в православии сохранилась технология превращения человека в существо следующего этапа развития (об этом подробнее читайте далее в книге, пока скажем только, что человек в его исходном виде - это только заготовка, гусеница, которая не ведает, что может стать бабочкой).