Читаем Характеры полностью

Парадокс в том, что червивое яблоко это и есть идеал совершенства, потому что червивое яблоко нравится всем. Одни любят его червивую часть, другие – не червивую. И только эгоистичные идеалисты хотят владеть всем и сожрать яблоко в одну морду лица, не поделившись с ближними. Идеалисты тыкают своим кривыми пальчиками в червивость и кричат: «Фуу!… Какая мерзость…» Идеалисты нарушают заповедь «Не суди» и живут во тьме невежества, то есть в аду. Идеалисты хотят хорошо только для себя и совсем не думают о ближних. Идеалисты не знают, что черви это изысканное лакомство и пытаются заставить всех жрать свои "хорошие" яблоки… За что, конечно, все близкие идеалистов ненавидят и считают редкостной сволочью.

10.7689.

Если истину просто так сказать человеку, он …скривит морду и скажет… какая же это истина, это просто песчинка песка, просто листочек на дереве, …истина не может быть так очевидна. Люди очень горделивы, они презирают всё простое… Люди очень горделивы и очень любят ложь …им кажется, чем ложь сложнее, тем она больше похожа на правду.

10.7697. Точка зрения.

Идеалист это тот самый слепой, который пошёл по полю и провалился в яму. Сидит такой слепой в яме, какую-то деревянную корягу держит и думает, что нашёл Бога.

10.7716.

Тот, кто ждёт благодарности за доброе, боится и возмездия за него. В итоге такой человек не делает должное от страха, но делает плохое за плату.

10.8021.

Молодые и красивые женщины специально агрессивны и дерзки, ибо хотят привлечь мужественного мужчину, в котором нет страха и отпугнуть трусов.

10.8094.

Синтализму известно восемь типов ангелов. Ангелы порядка. Ангелы истины. Ангелы красоты. Ангелы любви. Ангелы веры. Ангелы надежды. Ангелы созидания. Ангелы разрушения.

10.8104. Слабый человек.

Мысль «чтоб не хуже, чем у людей» это трусость и зависимость от чужого мнения.

10.8149.

Всё интересное – трудное, всё не трудное – не интересное… От скуки они ищут разное… Одни ищут развлечения и пороки, другие растут и становятся героями.

10.8321.

Неправильно делить людей по имуществу, профессиям или сословиям, но следует делить людей по силе духа. Сильные духом, вот кто есть истинные люди.

10.8451.

Уравновешенность человека состоит из трёх составляющих личности: совершенство духа, тело и разум.

10.8512.

Нормальный человек, он самодостаточен и не зависит от чужого мнения или одобрения. У здорового человека хорошая самооценка, он любит себя и не страдает комплексом неполноценности или манией величия (которая вырабатывает в нём потребность делать замечания посторонним людям, и вообще пытаться учить всех и вся). А вот люди с различными расстройствами личности, например, обсессивные, нарциссические или зависимые личности, они не такие. Они очень переживают, что о них думаю другие люди. Их очень раздражает и бесит весь окружающий мир, они кидаются, как собаки, на других людей, делают всем замечания, вечно всем недовольны.

10.8632.

Гордыня очень восприимчива к любви, к заботе о себе, к подчёркнутому уважению, к силе, к порядку.

10.8759.

Люди меняются. И в худшую, и лучшую сторону. Кто тебе сказал, что люди не меняются? Плюнь ему в морду и извинись…

10.8928.

Гордыня убивает любовь. Находиться рядом с гордецом и не ненавидеть его крайне сложно. Больше всего на свете гордецу не хватает тепла и любви от близких людей. Гордец пытается купить, заслужить или даже силой получить любовь, но любовь не продаётся и силой её не получить.

10.8929. Человек, обиженный на жизнь.

Гордецы очень обидчивы, они пытаются заплатить и сделать, что угодно, лишь бы их любили… но ничего не получается. Любовь не продаётся. Попытка властвовать, контролировать, навязывать свои идеалы предмету своей любви просто убивают любовь. «Я столько сделал для них, – плачет гордец, – а они для меня ничего… Они недостойны меня. Весь мир недостоин меня. Я такой хороший, а мир ужасен»…

10.9008. Голый король мужественен.

Мужественные люди не боятся ничего… в том числе, они не боятся быть трусами, глупцами, невеждами, лжецами, неправыми … не боятся страха и чужого мнения.

10.9028.

Слепой из Библии это гордец. Гордец не видит и не слышит никого, кроме себя. Человек, зацикленный в собственных мыслях, по сути, очень несчастен, следует сострадать ему из соображений гуманизма.

10.9109. Свет мой, з

еркальце, скажи.

Манипулятор это человек, который осудил сам себя и приговор породил в нём ужас. Этот человек лжец, он решил подкупить и обмануть судью. Этот человек угрожает и подкупает зеркала, требуя от них, чтобы они лгали.

10.9116. Убийца.

Манипулятор это человек, который уговаривает, обманывает, угрожает зеркалу, пытаясь заставить его врать. Манипулятор считает, что раз он купил зеркало, то оно теперь обязано показывать ему то, что он хочет. Смертные грехи манипулятора это гордыня, ложь, искажение реальности, убийства любви и Бога.

10.9138. Очень обидчивый и ранимый человек.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука