Мы скрываемся за своими впечатляющими должностями, чтобы продемонстрировать миру, что мы заняты чем-то серьезным. Мы скрываемся за ложной скромностью, чтобы тайком показать, как мы хороши: Бог нам во всем помог – мы лишь приняли его дар. Мы скрываемся за высокомерными замечаниями, в форме лукавых намеков, чтобы поставить себя выше других. Мы скрываемся за разглагольствованиями о божественном и возвышенными мнениями, чтобы спрятать собственные недостатки, отчаянно нуждающиеся во внимании.
Мы просто не хотим ходить без обуви достаточно долго, чтобы наши ноги успели загореть.
Мы просто не хотим оказаться уязвимыми.
Мы просто не хотим лицом к лицу встретиться с нашим страхом снять с себя броню притворства.
Когда моя жизнь разрушилась, мне не только пришлось столкнуться со своим худшим страхом, но и пережить все это публично. Плакать в тишине спальни было куда менее страшно, чем знать, что пересуды о моей семейной драме свободно гуляют по Сети. Промокшие от слез подушки не пытаются устыдить, высказывая мнения, не подвергают сомнению ваши душевное здоровье и зрелость и не перечисляют все ваши ошибки с самодовольством диванного эксперта.
Это делают люди.
Не все люди. Но некоторые очень шумные и высокомерные люди. Люди, которые отрицают собственную нужду в искуплении, привлекая всеобщее внимание к страданию других. Можете не сомневаться в том, что тот, кто рад сурово критиковать других, зачастую лишь отчаянно пытается скрыть собственные грехи и незажившие раны.
Я буду благодарна всякому, кто бросит вызов моим идеям с позиции библейской мудрости и размышлений, внушенных подлинной молитвой. Но эти беседы должны вестись приватно и с состраданием, а не равнодушно на публичных форумах, не за спиной с осуждением, замаскированным под лицемерное «Помолимся за нее».
Большинство людей были добры, сострадательны, вежливы и готовы к искренней молитве, когда узнали, какое несчастье переживала моя семья. Но достаточно нескольких шумных сплетников, чтобы завладеть мыслями чувствительного человека и вонзать в него все глубже и глубже осколки тоски и шока. Когда люди, сами не пережившие горя, выдвигают теории и делают выводы, то можно почти не сомневаться в двух вещах:
• Они так боятся заняться собственными скрытыми проблемами, что всю жизнь будут пытаться разоблачить других.
• У них не загорелые ноги.
Этим летом, став предметом всеобщего внимания, я провела немало времени, раздумывая о том, как бороться с такими людьми. Я расскажу об этом чуть позже. Но сначала, как я выяснила, мне предстояло побороть свой страх перед чужими мнениями, перешептываниями и замечаниями.
Полистав Библию, я была удивлена, когда обнаружила, с чего Бог советует мне начать. Не с них – а с себя. Не с их слов – а со своего страха.
В конце концов, я никогда не смогу контролировать то, что другие люди думают или говорят. Но с помощью Святого Духа, пребывающего во мне, я могу научиться контролировать, насколько я позволяю страху перед их мнениями влиять на мою жизнь. Работа над собой имеет больше шансов на успех. Чем больше я желаю изменить других, тем больше я разочаровываю себя. Но это чувство неудовлетворенности может пойти во благо, если я сперва займусь собой.
Своими страхами.
Своими волнениями, порожденными страхом.
Своими тревогами, пропитанными страхом.
Я, с моими загорелыми ногами, сперва решила разобраться со списком мелких страхов. Я решила, что пытаться разобраться в таких серьезных проблемах, как тревога и волнение, – это все равно что самой пытаться надуть плавающий матрас размером с Канзас. Это возможно, но в процессе вы, вероятно, потеряете сознание, а затем бросите это занятие прежде, чем увидите хотя бы намек на прогресс. А вот детские пляжные мячи может надувать даже человек со средним объемом легких.
Поэтому я решила подумать о чем-то таком, страх перед чем можно побороть прямо сегодня.
О раздельном купальнике!
Господи Иисусе, помоги мне.
Я
С глазами, полными страха, и озабоченным выражением лица я заставила себя отправиться в магазин. Купальники там выглядели как нелепые наборы ниточек и треугольничков, сшитых вместе и представляющих собой нижнюю и верхнюю части костюма. Совершенно определенно: это была самая глупая из всех моих затей.
Однако я знала, что ни купальник, ни религия, ни сложение, ни анатомия тут ни при чем. Мне нужно было сделать что-то в материальном мире, чтобы новым взглядом окинуть мир духовный. Страх нельзя просто смести в кучку и выбросить за порог. Он не материален. Он витает над нами и преследует нас в царстве духовного. Он нападает на нас в незримом. Таким образом, вытащив его на свет в виде раздельного купальника, я смогла бы прикоснуться к нему, ухватить его. И, набравшись смелости, я выбрала самый консервативный и все же очень рискованный купальник по скидочной цене и объявила страху войну.