Впрочем, Марина далеко не сразу согласилась играть роль царицы при Лжедмитрии II. Гораздо более, чем участие в самозванческой интриге, ее беспокоили собственный моральный облик и статус. Широко распространена версия о том, что для успокоения совести Марина вступила со вторым самозванцем в брак, тайно совершенный по католическому обряду. Официальное «воссоединение семьи» произошло 10 сентября 1608 года. С этого времени «царица Марина Юрьевна» стала частью политического маскарада в Тушинском лагере. Вскоре Ю. Мнишек покинул дочь, и она осталась с небольшой свитой из поляков, а Лжедмитрий II организовал при ней «двор» из русских дворян.
Другой крупной фигурой в Тушине был «патриарх». Им стал против своей воли Филарет Романов, поставленный Лжедмитрием I в сан Ростовского митрополита. Это была древняя и знаменитая, но не самая крупная из митрополий. После низложения с престола патриарха Игнатия Филарет Романов считался одним из претендентов на патриаршество, но царь Василий предпочел казанского митрополита Гермогена – видимо, опасаясь амбиций бывшего товарища по Думе.
В октябре 1608 года один из тушинских отрядов захватил Ростов. Митрополит Филарет заперся со многими ищущими спасения в соборном храме, но сторонники самозванца ворвались туда и начали убивать. Тушинцы «Ростов весь выжгли, а людей посекли, и с митрополита с Филарета сан сняли и поругалися ему, посадя де на возок с женкою, да в полки свезли». Филарета привезли в лагерь самозванца, где он согласился играть роль патриарха. Положение владыки было двойственным, а его московский визави Гермоген публично объявил Филарета пленником, утверждая, что тот содержится в Тушине «нужею», и призывая молиться за него.
В историографии и популярных сочинениях Филарету и другим Романовым приписывают многие прегрешения. Филарет Никитич, как называли его современники, был выдающимся историческим лицом, крупным политическим деятелем. Полагаю, что в адвокатах он не нуждается. В Тушине состоялась очередная сделка, и Филарет принял ее условия. Если бы Ростовский митрополит сопротивлялся навязанной ему роли, возможно, он был бы убит, как был убит тушинцами тверской архиепископ Феоктист. Но Филарет не сопротивлялся. Хоть и под давлением, он принял условия игры, прекрасно понимая ничтожность «царика» и пагубность идеи тушинской столицы. Каковы были намерения Филарета Никитича, можно только догадываться.
Набег Лисовского
Тушинский лагерь пополнялся не только русскими, но также казаками, поляками и литовцами. Одним из наиболее выдающихся полководцев самозванческой армии был Александр Юзеф Лисовский, всего лишь полковник, но командир знаменитого отряда «лисовчиков». Биографии этого героя Смуты и истории «лисовчиков» посвящена недавно опубликованная книга Александра Зорина (2017).
Что за воины в высоких, свисающих с головы шапках, в плащах с широкими воротниками, облегающих многоцветное платье, желтых подкованных сапогах, на конях, как ветер легких <…> Лик их марсов, головы и бороды обриты, отпущены лишь чуб и усы. Оружие их – кривая сабля, лук и колчан, рушница висит за плечами, да в руке длинная рогатина. <…> Сей солдат обошел всю Россию от моря Ледовитого до Каспийского, от гор Уральских до Днестра, прошел Финляндию, Венгрию, Силезию, Моравию и Чехию <…> пересел Альпы и заглянул в Италию, дважды переправился через Рейн, побывал в Лотарингии, Шампани, Пикардии, поразил своим явлением Париж – это лисовчик, гражданин мира, имя коего в семнадцатом веке ведомо всем было, —
восхищался польский историк граф Маврикий Дзедушицкий.
Пылкий литератор, однако, опустил то обстоятельство, что лисовчик «обошел» всю Россию не просто так. Везде, где появлялся, он грабил, насиловал и убивал. Поэтому отзыв современника Авраамия Палицына гораздо ближе к реальной жизни. «Беззаконный же Лисовский, – писал келарь, – совашеся сюду и сюду, како бы что зло сотворити».