Катастрофа Московского царства

Когда армия перешла на сторону царевича, Шуйский оказался в трудном положении: «мертвый» «Дмитрий» был уже на подходе к столице. Есть свидетельство, что Лжедмитрий I, въезжая в Москву, посадил с собой в карету двух главнейших бояр – князей Ф. И. Мстиславского и В. И. Шуйского. Любопытно представить себе шекспировскую сцену беседы с ними самозванца. Само существование князя Василия Шуйского и его присутствие на первых местах в Думе и при дворе было вызовом для Лжедмитрия. Поэтому Шуйский едва не был казнен и вновь оказался в ссылке, в уже знакомом ему Галиче. Его товарищ князь Мстиславский, напротив, был осыпан милостями. Самозванец даже сосватал ему свою мнимую тетку из семьи Нагих.

Вероятно, Лжедмитрий I намеревался поиграть с Василием Шуйским: устрашив его угрозой казни и смирив ссылкой, царь вернул боярина ко двору. Весной 1606 года князь Василий Иванович с братьями Дмитрием и Иваном уже были в Москве. Во время торжественной церемонии встречи Марины Мнишек 2 мая князь Василий по бумажке зачитал ей приветствие от лица бояр. В свадебной церемонии Шуйский играл почетную роль «тысяцкого». Самозванец был беспечен, увлечен невестой и свадебными празднованием и проглядел опасность. А между тем князь Василий Иванович успевал всюду – и на свадебном пиру, и в тайных комнатах. Он умело плел нити заговора и скрытно собирал сторонников для отчаянного предприятия – дворцового переворота.

Странная присяга

После убийства самозванца и истребления поляков и прочих иноземцев нужно было решить, кто и как примет царский трон. Официальные источники и близкие к Василию Шуйскому авторы сообщают, что он был «избран» царем «всею Российскою областию», однако критики царя Василия утверждали, что тот узурпировал власть. Авраамий Палицын писал:

По убиении Розстригине в четвертый день, малыми некими от царских палат излюблен бысть царем князь Василей Иванович Шуйский и возведен бысть в царский дом, и никем от вельмож не пререкован, ни от прочего народу не умолен.

Заслуживает внимания интересное сообщение «Пискаревского летописца» о том, что после убийства Лжедмитрия I «почал на Москве мятеж быти во многих боярех, а захотели многие на царьство». В результате сошлись на том, что вывели на Лобное место знатнейших бояр – князей Ф. И. Мстиславского и В. И. Шуйского – и «всем народом выбрали» князя Шуйского. По выражению С. М. Соловьева, Василий Шуйский был

выкрикнут царем участниками в заговоре, восстании, людьми самыми беспокойными, площадными крикунами и смутниками, испытавшими уже три раза свою силу при свержении и возведении царей.

Возможно, какая-то выборная процедура была продемонстрирована, однако Василий Шуйский вряд ли полагался на случай или глас народа. Его избрание, пусть даже толпой сторонников на Лобном месте, было подготовлено точно так же, как и заговор против самозванца.

Князь Василий Иванович имел несомненные права на престол по близкому родству с угасшей династией Ивана Калиты. Об этом помнили и в Польше. Я. Замойский в речи, обращенной против самозванца, говорил, что московиты, желающие найти замену Годунову, могли бы обратиться «к истинным потомкам великого князя Владимира, к Шуйским».

В грамоте, объявляющей о его восшествии на престол (20 мая 1606 года), царь Василий Иванович слегка подправил родословную, назвав своим прямым предком более популярного святого благоверного князя Александра Невского. Впрочем, генеалогия суздальских князей к тому времени была подзабыта, и, возможно, государь добросовестно заблуждался.

В грамоте также сообщалось, что прежний царь оказался «прямым вором» Гришкой Отрепьевым, «и на государстве учинился бесовской помочью и людей всех прельстил чернокнижеством», за что и поплатился – «принял от Бога возмездие, зле живот свой скончал».

Венчание на царство состоялось 1 июня. Обряд провел митрополит Новгородский Исидор, так как ставленник самозванца Игнатий был низложен и заточен в тюрьму в Чудовом монастыре. Вскоре в сан патриарха возвели казанского митрополита Гермогена, высланного самозванцем на епархию за требование повторно крестить Марину Мнишек в православие.

Во время коронации произошло неожиданное событие. Царь публично выступил перед подданными с несколькими обещаниями. Он обещал не казнить никого «без вины» и не отнимать вотчин и поместий, «не осудя истинным судом с бояры», не мстить родственникам опальных, не слушать ложных наветов, а расследовать «всякими сысками накрепко». На этом царь Василий Иванович целовал крест, хотя бояре и уговаривали его не делать этого.