Karmalogic

Магическая составляющая сохранилась и в монотеистических религиях — прежде всего, в таком феномене, как молитва. «И все, чего ни попросите в молитве с верою, получите», — говорится в Евангелии от Матфея (Мф. 21:22). Хотя здесь уже нет попытки визуализировать желаемое магическим перформансом, но внутренне, психологически человек обычно представляет желаемое — то, что он просит у Бога. Некоторые версии протестантизма, правда, радикально отвергли возможность магического воздействия на Высшие Силы (молитва у них выполняет другие функции — прославление Творца, выражение покорности Его воле), но для большинства христиан молитва-«прошение» по-прежнему является одним из важнейших аспектов веры. Впрочем, доктрина предопределения, ощущение избранности Богом, призвания (в том числе и профессионального), обязывающего верующего к прилежному исполнению своих социально-статусных ролей в мирской жизни, является не менее мощным визуализирующим фактором, который помогает протестантам достигать жизненного успеха, о чем писал в своем труде «Протестантская этика и дух капитализма» Макс Вебер[908].

С точки зрения ислама мечты как таковые не запрещены, ведь мы можем мечтать о духовном росте. Но, опять же, главное, чтобы такие мысли не отвлекали и не мешали человеку совершать реальные поступки, которые смогут принести пользу и в этой жизни, и в вечной[909]. Пророк Мухаммад говорил: «Если кто-либо из вас желает чего-то (мечтает о чем-то), то пусть не мелочится (пусть просит много), ведь он обращается с просьбой к Господу своему [к Творцу всего сущего, Господу миров, для Которого не составит ни малейшего труда материализовать любое желание просящего]» (Коран, 36:82).

«Мечты — не уход от действительности, а средство приблизиться к ней».

Сомерсет Моэм

Нет ничего невыполнимого, надо только верить в себя

Но велика опасность, что если у человека не получается добиться своей мечты, он застревает в грезах и становится абсолютно беспомощным, ведь пустые мечты еще никому не приносили пользы. Он подобен голодающему, который представляет, как он пьет и ест, но на самом деле продолжает оставаться голодным и жаждущим. Мечты — это мысли, а мысли также могут быть как приносящими пользу, так и несущими откровенный вред. Мусульманин должен надеяться на милость Аллаха и просить в этом Его помощи, тогда и мечты сбудутся, причем те, которые полезны человеку и помогают ему на пути к Богу. Пророк Мухаммад говорил: «Если кто-либо из вас желает чего-то (мечтает о чем-то), то пусть [в первую очередь] посмотрит на то, что желает [присмотрится, подумает, насколько это ему нужно и насколько для него важно]. Поистине, он не знает, на что из своих желаний получит Божественное благословение»[910]. Ведь только Богу известно, какие мечты принесут нам пользу и должны реализоваться в нашей судьбе, а от каких желаний нас лучше уберечь.

Каббала, как методология достижения целей путем постижения высшего религиозного смысла, говорит о том, что можно создать формулу достижения желаемого, то есть приобретения счастья: Желать + Хотеть + Мочь = Иметь.

Если говорить об уровне Мечты, то и мечта имеет схожую формулу воплощения:

Мечтать = Желать → Намереваться → Действовать = Реализовывать.

Но при этом нужно не забывать, что у мечты по отношению к желанию другая пропорция содержания бесконечного и невидимого. Если желание мы сразу начинаем воплощать материальными и конкретными действиями, то мечта начинает реализовываться с тонких ментальных настроек визуализации. Поэтому Мечтать = Визуализировать мечту + Чувствовать мечту + Ощущать мечту, как свершившийся факт[911].

Плох тот солдат, который не мечтает стать генералом