Эдвард Торндайк[381], американский психолог, вывел закон готовности, который гласит: «Когда любой механизм готов к действию, ему это действие приносит удовлетворение. Если механизм не готов к действию, исполнение этого действия ему приносит раздражение. В ситуации, когда механизм готов к действию, но не совершает это действие, ему это также приносит раздражение». Иными словами, только в случае полной готовности, когда мы чувствуем мотивацию, ощущаем способность совершить действие, имеем необходимый опыт и знания, мы сможем достичь цели и получить от этого удовольствие, а также ощутить убежденность в том, что это именно то, чего мы хотели.
Возьмем ошеломительную славу, которую снискал Казимир Малевич, написав «Черный квадрат». Многим покажется, что это незаслуженная удача, но Малевич всерьез готовил себя к гениальной миссии в искусстве, мечтал сказать свое новое слово в истории. Он очень много теоретизировал, писал трактаты, изучал дух и способности нового искусства[382]. И его час пробил в декабре 1915 года на «Последней футуристической выставке 0.10», открывшейся в Петрограде на углу Мойки и Марсова поля. Его «Черный квадрат» стал сенсацией. Путь Малевича к «Черному квадрату» был стремителен — с момента его первых любительских живописных опытов прошло только десять лет. Готовность Малевича стать гением воплотилась быстро. Но она воплотилась только после упорного труда, осознания искусства живописи и эволюции от предметного восприятия к импрессионизму, а затем и авангарду[383].
«Шутить с мечтой опасно; разбитая мечта может составить несчастье жизни; гоняясь за мечтою, можно прозевать жизнь или в порыве безумного воодушевления принести ее в жертву».
Если наши мечты сегодня не сбываются, а целей не удается достичь, зададимся вопросом, нужно ли нам это сейчас, сможем ли мы справиться с процессом и результатом, правильно отреагировать на него[384]. Вероятно, мы «дорастем» до способности получить удовольствие от реализации своей мечты немного позже. Аккумуляция опыта, знаний, концентрация на главном — и с нами все произойдет вовремя.
Выдающийся американский философ XX века, один из основателей гуманистической психологии Абрахам Маслоу утверждал: «Я совершенно убежден, что человек живет хлебом единым только в условиях, когда хлеба нет. Но что случается с человеческими стремлениями, когда хлеба вдоволь и желудок всегда полон? Появляются более высокие потребности, и именно они, а не физиологический голод, управляют нашим организмом. По мере удовлетворения одних потребностей возникают другие, все более и более высокие. Так постепенно, шаг за шагом, человек приходит к потребности в саморазвитии — наивысшей из них»[385]. Это некий антропологический закон — иерархическое подчинение удовлетворения одних потребностей предварительному удовлетворению других. Наиболее известная ныне версия их выражения — так называемая пирамида потребностей Маслоу, когда желание более высоких потребностей возможно только при созревании условий для их удовлетворения.
Практически эту же иерархическую зависимость потребностей декларировали голландский философ XVII века Бенедикт Спиноза[386] (вытеснение более слабого аффекта более сильным), немецкий философ-материалист XIX века и основатель учения о коммунизме Карл Маркс[387] (базовые материальные и производные духовные потребности), немецкий философ начала XX века, основатель философской антропологии Макс Шелер[388] (ступени психического развития). Таким образом, то, о чем мы способны мечтать, определено законами антропологического развития личности.
«Мечты — это краеугольные камни нашего характера».
«Все наши мечты могут исполниться, только если у нас есть мужество следовать им…»
Согласно представлениям даосов, личность человека не может быть идентифицирована как постоянная величина, ибо человек становится таким, каким его творит непрерывный процесс перемен. Иными словами, его жизненный процесс отождествляется с процессом перемен. Единственным неизменным качеством личности является ее постоянная трансформация. Коль скоро все находится в процессе постоянного изменения, то задача человека — подготовить себя к новым этапам, в чем нам помогают различные духовные практики и техники медитации[389].