Читаем Karmacoach полностью

ПРИМЕР. 60-летняя женщина жаловалась на панические атаки и страх смерти. У нее есть муж, двое детей, внук. Но она боится выйти из дома. Выяснилось, что пусковым механизмом страха смерти для нее является мысль: что же будет с моей дочерью и ее ребенком, если я умру. Это от переизбытка любви. Женщина проработала развитие эгоистических стремлений, начиная с мелочей: подстричься, купить себе что-нибудь, говорить близким о том, чего она на самом деле хочет. Она научилась говорить о своих интересах и потребностях, отпустила свою дочь – осознала, что она взрослая, успешная, самостоятельная. Панические атаки прекратились. Она отпустила ситуацию, уехала жить в другой город, у дочки тоже жизнь начала налаживаться.

<p>Изменение через Процессы</p>

Подход к изменениям через процессы опирается одновременно на, казалось бы, несовместимые понятия – научные открытия и древние духовные практики даосов, буддистов, целителей, австралийских шаманов. А свел их воедино американский психолог и психотерапевт Арнольд Минделл, который в 70-х годах XX столетия разработал основные идеи процессно-ориентированной психологии. Ученый и психоаналитик, он объединил свои познания в области физики и западной психологии с изучением древних ритуалов и духовных практик и сформировал свое понимание бессознательного как с феноменологической, так и с символической точки зрения. Позже Минделла стали называть одним из пионеров трансперсональной психологии [173].

Согласно процессно-ориентированному подходу, осознание «процесса» может помочь справиться с разного рода нарушениями, включая психические и физические страдания, внутренние конфликты и проблемы в отношениях [174]. Используя методы процессно-ориентированной психотерапии, мы можем обучиться саморегуляции и управлению своим состоянием. Что, в свою очередь, будет способствовать избавлению от внутренних противоречий, тревожных состояний и поможет найти источник силы внутри себя. Это путь к целостности, гармоничному восприятию себя и окружающего мира.

По мнению процессуального терапевта Эми Минделл, «процессуальная работа расширяет юнговскую концепцию бессознательного и методы гештальтпрактики» [175]. Это комплексный и целостный подход к пониманию человеческого поведения, «творческий и импровизационный, гибкий, игровой метод, использующий импровизацию, беспристрастное переплетение воедино личностных, телесных, духовных аспектов существования» [176]. Согласно процессуально-ориентированной психологии, в любой проблеме уже заложена информация о решении, физические же симптомы являются нашими учителями, указывая на деструктивные процессы во внутреннем мире. И наша задача – правильно эти послания понять. С другой стороны, с точки зрения философского подхода любое событие, явление, человек несут в нашу жизнь определенный смысл. Уловив его, мы сможем воспринимать события и явления как несущие с собой не только проблему, но и решение.

В основе изменений через процессы лежит практика непрерывного осознавания любых изменений как в окружающей действительности, так и в собственном теле. Даже малейшее изменение или переживание может стать ключом к развертыванию процесса, способного стать важным кусочком паззла на пути к гармоничной жизни [177].

Обладая знаниями, которые исповедует процессуальная психология, мы развиваем духовные метанавыки. В книге «Психотерапия как духовная практика» Э. Минделл отмечает, что «постижение метанавыков сводит воедино землю с небом: терапию и повседневную жизнь» [178]. Применение психотехник процессуальной работы в повседневной жизни помогает выбирать наилучшие пути развития событий и адаптации к изменениям в современном нестабильном мире.

К процессуально-ориентированной психологии относят различные направления арт-терапии, актерской игры, методы телесно-ориентированной терапии, проективные методики, работу со снами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное