ПРИМЕР. 60-летняя женщина жаловалась на панические атаки и страх смерти. У нее есть муж, двое детей, внук. Но она боится выйти из дома. Выяснилось, что пусковым механизмом страха смерти для нее является мысль: что же будет с моей дочерью и ее ребенком, если я умру. Это от переизбытка любви. Женщина проработала развитие эгоистических стремлений, начиная с мелочей: подстричься, купить себе что-нибудь, говорить близким о том, чего она на самом деле хочет. Она научилась говорить о своих интересах и потребностях, отпустила свою дочь – осознала, что она взрослая, успешная, самостоятельная. Панические атаки прекратились. Она отпустила ситуацию, уехала жить в другой город, у дочки тоже жизнь начала налаживаться.
Изменение через Процессы
Подход к изменениям через процессы опирается одновременно на, казалось бы, несовместимые понятия – научные открытия и древние духовные практики даосов, буддистов, целителей, австралийских шаманов. А свел их воедино американский психолог и психотерапевт Арнольд Минделл, который в 70-х годах XX столетия разработал основные идеи процессно-ориентированной психологии. Ученый и психоаналитик, он объединил свои познания в области физики и западной психологии с изучением древних ритуалов и духовных практик и сформировал свое понимание бессознательного как с феноменологической, так и с символической точки зрения. Позже Минделла стали называть одним из пионеров трансперсональной психологии [173].
Согласно процессно-ориентированному подходу, осознание «процесса» может помочь справиться с разного рода нарушениями, включая психические и физические страдания, внутренние конфликты и проблемы в отношениях [174]. Используя методы процессно-ориентированной психотерапии, мы можем обучиться саморегуляции и управлению своим состоянием. Что, в свою очередь, будет способствовать избавлению от внутренних противоречий, тревожных состояний и поможет найти источник силы внутри себя. Это путь к целостности, гармоничному восприятию себя и окружающего мира.
По мнению процессуального терапевта Эми Минделл, «процессуальная работа расширяет юнговскую концепцию бессознательного и методы гештальтпрактики» [175]. Это комплексный и целостный подход к пониманию человеческого поведения, «творческий и импровизационный, гибкий, игровой метод, использующий импровизацию, беспристрастное переплетение воедино личностных, телесных, духовных аспектов существования» [176]. Согласно процессуально-ориентированной психологии, в любой проблеме уже заложена информация о решении, физические же симптомы являются нашими учителями, указывая на деструктивные процессы во внутреннем мире. И наша задача – правильно эти послания понять. С другой стороны, с точки зрения философского подхода любое событие, явление, человек несут в нашу жизнь определенный смысл. Уловив его, мы сможем воспринимать события и явления как несущие с собой не только проблему, но и решение.
В основе изменений через процессы лежит практика непрерывного осознавания любых изменений как в окружающей действительности, так и в собственном теле. Даже малейшее изменение или переживание может стать ключом к развертыванию процесса, способного стать важным кусочком паззла на пути к гармоничной жизни [177].
Обладая знаниями, которые исповедует процессуальная психология, мы развиваем духовные метанавыки. В книге «Психотерапия как духовная практика» Э. Минделл отмечает, что «постижение метанавыков сводит воедино землю с небом: терапию и повседневную жизнь» [178]. Применение психотехник процессуальной работы в повседневной жизни помогает выбирать наилучшие пути развития событий и адаптации к изменениям в современном нестабильном мире.
К процессуально-ориентированной психологии относят различные направления арт-терапии, актерской игры, методы телесно-ориентированной терапии, проективные методики, работу со снами.