Карма, или Как изменить судьбу

Учение о реинкарнации очень древнее. Люди были уверены в том, что при рождении ребенка в его маленькое тельце вселяется душа близкого родственника, который недавно покинул этот мир. Для того чтобы узнать, чья же душа возродилась, родители прибегали к помощи гаданий, позволяющих определить имя умершего родственника. Ребенок проявлял определенные наклонности и черты характера, которые были свойственны, например, его умершему дедушке, значит, дитя обладает бессмертной душой своего предка, который в новом обличье вернулся в земной мир.

Данные представления постепенно преобразовывались и в конечном итоге приняли форму учения о возмездии. Эта концепция зародилась в индуизме. Смысл этого учения заключается в следующем: человек будет обладать такой судьбой, какова его душа. Душа может быть злой или доброй. В зависимости от этого ее ожидает плохая или хорошая судьба, а также возрождение в соответствующих земных созданиях.

Если человек совершил множество негативных поступков, то его душа возродится только в других людях или животных. В случае, когда на протяжении всей своей жизни индивид устремлялся к Богу, его душа способна не только приблизиться к тайному, но и стать одной из частей Божественной природы.

Гороскоп составляется при знании точного времени рождения человека. При этом учитывается расположение планет и звезд. Оказывается, в отдельных случаях можно изменить предсказания даже верно составленного гороскопа, потому что время и место рождения ребенка определяются его кармой.

Учение о реинкарнации было усвоено буддизмом, который утверждает, что смерть – это новое рождение бессмертной души. В словесном парадоксе (смерть – рождение) заключен очень глубокий философский смысл. Именно поэтому буддизм совершенно отрицает страх смерти. Последнего вздоха на этом свете могут бояться только те, кто не верит в вечное путешествие своей бессмертной души и в ее возможное слияние с Божественным началом.

В чем же заключается истинный смысл реинкарнации? Для чего человеческая душа множество раз возрождается в новом теле? К чему она стремится? Каждая душа – создание Божественного начала, которое является вечным, бессмертным, бесконечным и наивысшим.

Божество стремится к тому, чтобы быть реализованным в каждом создании на этом свете. Оно желает проявить себя в любом человеке, несмотря на то, какой душой он обладает. Высшее начало воплощается в каждой душе, но это не значит, что души всех людей абсолютно добры и безупречны. Душе нужно стать такой, чтобы Божественное почувствовало себя полностью реализованным именно в этой инкарнации.

Душа создана, для того чтобы воплотить одну, но очень важную цель – приблизиться к Божеству. Душа возрождается снова и снова, для того чтобы осуществить данную цель, но на ее пути встают преграды, которые отдаляют долгожданный момент и «притормаживают» процесс эволюции души, то есть приближение к вечному свету.

Люди, «наказанные» несчастьем и бедностью, на самом деле пришли для того, чтобы помогать другим людям, показывая, как нужно переносить несчастья и бедность.

Жизнь дана человеку, для того чтобы он смог реализовать свою душу и приблизить ее к Божеству. Но человек, как известно, воплощает в себе два начала – телесное и духовное. Физическое (телесное) начало не всегда подчиняется устремлениям души, оно не знает света, поэтому и не стремится к нему.

Душа же знает о своем великом Создателе, вследствие этого устремляется на его поиски. Ей не удается встретиться с Божеством на протяжении многих земных жизней, прожитых в разных человеческих телах, потому что физическое препятствует долгожданному слиянию. Препоны, возникающие на пути духовного начала, могут принимать различные обличья. Буддисты считают, что данные преграды созданы работой ума, который заслоняет главную цель и подменяет ее преходящими ценностями. Мы стремимся к реализации земных желаний, но забываем о том, что совершенно не приблизились к исполнению самой главной воли души – стать частью Божественного.

В известнейшей китайской философской книге «Да Сюэ» («Великом учении») говорится о том, что исходной точкой самосовершенствования является Ге У – «исследование вещей». Под этим подразумевается «достижение высшего принципа всех вещей». То есть необходимо расширять знания, а затем достигать «искренности воли».