Читаем Как выжить и провести время с пользой в тюрьме. Часть 2 полностью

В первый, скорее всего, нет. И в последующие тоже. Прописка на то и проводится, чтобы спровоцировать человека и посмотреть на его поведение. Да и сейчас процедура прописки в том виде, что описано у Габышева, почти не сохранилась. Хотя у тех же малолеток все ещё встречается. В эти игры играют больше в виде «развлечения». Довольно жестокого, но что вы хотите, — преступники.

Но делайте скидку, что описаны в том эпизоде практически дети. Мотивация же религиозными убеждениями никого не убедит — важна решимость, с какой вы намерены отстаивать свои человеческие права. До конца. Унижение идёт на ваш страх.

Надо также отметить, что такие «игры» специально поддерживаются администрацией — я уже как-то об этом писал. И такая бесчеловечная процедура, как прописка, не могла бы существовать и распространяться, если бы в ней не была заинтересована та же администрация. Это политика. Чуть меньших масштабов, чем в стране, но, тем не менее, та же. Беспредел в тюрьме имеет, как правило, на плечах милицейские погоны. Где-то я услышал такую фразу.

Вообще, по понятиям советского периода, прописка для арестантов старше 30 лет не практиковалась. Есть несколько таких жёстких временных и возрастных ограничений, например, первые три месяца в тюрьме с человека практически нет спросу за небольшие косяки. Первый год в лагере запрещено играть на интерес (наказывается тот, кто сядет с таким человеком играть и, тем более, если, не дай Бог, выиграет). И некоторые другие.

Аналогичное письмо:

Я не религиозный человек, но мне интересно. Если попал туда человек верующий, но физически совсем не силен, худющий, как студент 2-го курса, что, это не спасёт его от изнасилования сокамерником (сокамерниками). Спасибо.

Кто вам сказал, что там у народа нет других мыслей, как проехаться по вашей тухлой вене? (Неплохой эвфемизм для ануса, правда? Мне ещё нравится «карий глаз»). А сила верующего (скорее даже не верующего, а религиозного) человека не в физической силе, а в отсутствии страха через веру. Это я, кстати, и пытаюсь показать на занятиях своего Бойцовского Клуба. Физическая сила значит в нашем мире мало. Сила духа — это основа.

<p>Татуировки</p>

Большую часть моей корреспонденции составляют письма с просьбой определить «опасность» той или иной татуировки, которую человек собрался наносить, с точки зрения необходимости ее возможного обоснования перед знающими людьми. Статья и будет посвящена этому вопросу.

В сети немало ресурсов тиражируют одни и те же источники с описанием самых распространённых татуировок блатного и арестантского мира. Но на сегодня эта информация, представляет, скорее, исторический интерес. Время, когда татуировки в среде блатных и арестантов были живым языком, сейчас практически прошло. Как и во всем в эпоху поп-культуры, преобладает профанация и примитивизм. Но, хоть и в примитивном виде, кое-какая традиция сохраняется и, не зная ее, вполне можно «попасть в маргарин».

Сейчас работает понятие «за наколку (партачку) спросу нет», но все-таки следует быть осторожным с некоторыми символами, а особенно с теми, которые интерпретируются весьма однозначно. Во-первых, легко быть отнесённым к «фраерам приблатненным», т. е. к «лохам, косящим под правильных пацанов», во-вторых, попасть под пресс работников милиции.

К таким изображениям относится, например, символ, состоящий из пяти точек, который вы можете увидеть теперь также в адресной строке при наборе нашего сайта. Это самая распространённая в арестантских кругах татуировка, обозначающая то, что человек провёл часть жизни в заключении.

Толкуют ее по-разному. Чаще всего — «один в четырёх стенах». Другие варианты — «четыре вышки и зека», «один среди врагов». Наносят обычно на кисть, между большим и указательным пальцем, или в виде перстня, хотя бывают и другие варианты. Нанести ее имеет право каждый, кто хотя бы несколько дней провёл в СИЗО, будь то блатной, или петух.

К таким же категорическим, однозначно толкуемым, относятся так называемые «воровские звезды» — восьмиконечная звезда (роза ветров), наносимая обычно под ключицы или (и) на колени. Внутри ее могут быть ещё какие-то дополнительные изображения — свастика, оскал, молнии, крест, имеющие свои дополнительные или уточняющие значения. Но основное ее толкование — однозначное и бесповоротное отношение к блатному миру, причём к его элите. Ее наносят разного рода авторитеты, злостные «отрицаловы», воры в законе.

Такие звезды на коленях означают также «не встану (ни перед кем) на колени». Нарисовавший у себя на теле такую звезду, должен поведением подтвердить право на ее ношение. Если вы попадёте с такой картинкой к представителям «красных», то почти наверняка будете испытаны на крепость. Впрочем, «черные» поступят так же.

Перейти на страницу:

Похожие книги