Читаем Как управлять корпоративным племенем полностью

На неловкий вопрос, практикует ли Абрахам также и черную магию вуду, он отвечает прямо и искренне (чего нельзя сказать обо всех жрецах): «Да, конечно. Не мне решать, что есть добро и зло. Это делает тот, кто просит совета у божества. Я лишь проводник, инструмент. Я ничего не решаю. Природа сама восстановит баланс».

Во время разговора в уже и так полной эмоций атмосфере возникает напряженный момент. Внезапно появляется посетитель, который злобно и агрессивно вклинивается в разговор. Что мы тут делаем? (Информация о нашем визите, видимо, быстро распространилась по окрестностям.) Это у него нужно было взять интервью, а не у Абрахама, ведь единственные настоящие боги вуду – это Моисей и Иисус Христос. Словом, здесь явно намечается богословский диспут. Посетитель очень агрессивен и довольно крупной комплекции, район этот в центре Майами не самый безопасный, а рассказ пришедшего нам интересен, так что мы решаем его выслушать. Все звучит довольно запутанно и непоследовательно, но ясно одно: спорщик считает христианских Бога, пророков и святых более влиятельными, но все равно желает заниматься ритуалами вуду. Все же как хорошо у жреца получается помогать, не вступая в непосредственный контакт! Он почувствовал напряженность обстановки, внимательно посмотрел, справляется ли Даниэль с разговором (к счастью, так и было), подмигнул и сказал: «Не волнуйся, друг, я никуда не уйду и при необходимости буду здесь». После того как посетитель покинул магазин, Абрахам спокойно подошел, дружелюбно спросил: «На чем мы остановились?» – и невозмутимо продолжил рассказ. Инцидент наглядно показал, как Абрахам реагирует на чужое, отличное от его мнение, активное противостояние или саботаж.

<p>11.3. Как это работает</p>

Вуду – это древняя религия, которая зародилась в Западной Африке. Работорговля поспособствовала распространению вуду в Америке и ее слиянию с христианством. В Гаити вуду смешалась с католицизмом, и католическим святым там поклоняются так же, как и вудуистским божествам. В Суринаме вуду называется винти, но некоторые суринамцы с удовольствием уточняют, что их религия особенная, потому что винти не обращается к черной магии. На Кубе ее именуют сантерией, а в Бразилии существует разновидность вуду под названием кандомбле. Несмотря на то, что местные варианты сильно отличаются друг от друга, основа и источник этих религий одни и те же. В Бенине вуду – официальная государственная религия.

На Западе к вуду достаточно неоднозначное отношение, а все из-за большого числа фильмов, где людей убивают с помощью ее ритуалов. Многие ассоциируют эту религию с кровавыми жертвоприношениями животных (а в кино – и людей), сатанизмом и протыканием кукол иглами.

Жрецы вуду могут призвать дух вселиться в них. Впав в транс, жрец или жрица может позволить ему полностью контролировать свое тело. И тогда можно начинать задавать вопросы духу, который находится в теле жреца. Это очень необычно – наблюдать, как жрец полностью меняется, приобретает совсем другую мимику и невербальное поведение. Мир транса, мечтаний и всего потустороннего так же реалистичен, как и наш повседневный.

Вуду – такая же древняя религия, как и другие, только анимистическая. В ней есть высшее божество, а также духи и божества более низкого порядка. У каждого человека есть свой покровитель, который его защищает и выступает в роли проводника. Обычно это древние традиционные этнические боги, но в «новых» местах, где распространена вуду, ими могут быть и католические святые. Вуду похожа на другие анимистические религии и задействует силу природы. Все вокруг нас взаимосвязано и все обладает силой: вода, растения, камни… У всего есть душа. В вуду, как и во многих других религиях, все дело в балансе добра и зла. Последователи вуду могут войти в контакт с силой природы сами, с помощью своих божественных защитников, используя ритуалы или через посредничество жреца. И они способны влиять на равновесие сил там, где баланс нарушен. Вуду – это религия, последователи которой могут проявлять большую активность, а центральное место отводится ритуалам. Чаще всего божествам и духам жертвуют табак или ром, иногда животных, хотя последнее в Соединенных Штатах запрещено законом. Делать добро, помогать другим и защищать себя от зла – эти стремления заслуживают самого большого уважения. Если в жизни все плохо, тогда при необходимости можно побороть зло злом. Различные ритуалы, амулеты и травы помогут повлиять на действия и энергию других существ, даже на большом расстоянии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Практика управления человеческими ресурсами
Практика управления человеческими ресурсами

В книге всемирно известного ученого дан подробный обзор теоретических и практических основ управления человеческими ресурсами. В числе прочих рассмотрены такие вопросы, как процесс управления ЧР; работа и занятость; организационное поведение; обеспечение организации управления трудовыми ресурсами; управление показателями труда; вознаграждение.В десятом издании материал многих глав переработан и дополнен. Это обусловлено значительным развитием УЧР: созданием теории и практики управления человеческим капиталом, повышенным вниманием к роли работников «передней линии», к вопросам разработки и внедрения стратегий УЧР, к обучению и развитию персонала. Все эти темы рассмотрены в новых или существенно переработанных главах. Также в книге приведено много реальных примеров из практики бизнеса.Адресовано слушателям программ МВА, аспирантам, студентам старших курсов, обучающимся по управленческим специальностям, а также профессиональным менеджерам и специалистам по управлению человеческими ресурсами.

Майкл Армстронг

Деловая литература / Деловая литература / Управление, подбор персонала / Финансы и бизнес
Наемные работники: подчинить и приручить
Наемные работники: подчинить и приручить

Сергей Занин — предприниматель, бизнес-тренер и консультант с многолетним опытом. Руководитель Пражской школы бизнеса, автор популярных книг «Бизнес-притчи», «Как преодолеть лень, или Как научиться делать то, что нужно делать», «Деньги. Как заработать и не потерять».Благодаря его книгам и тренингам тысячи людей разобрались в собственных амбициях, целях и трудностях, превратили размытые желания «сделать карьеру», «стать успешным», «обеспечить семью», «реализовать себя» в ясную программу последовательных действий.В новой книге С. Занина вы найдете ответы на вопросы:Почему благие намерения хозяев вызывают сопротивление персонала?Как сократить срок окупаемости работников?Почему кнут эффективнее пряника?Как платить словами вместо денег?Есть ли смысл в программах «командостроительства»?Чем заняты работники, когда их не видит хозяин?Как работники используют слабости хозяина?Почему владелец бизнеса всегда умнее своих работников?К какому типу хозяина или работника вы относитесь?Суждения, высказанные в книге, могут вызвать как полное одобрение, так и неприязнь к автору. Это зависит от того, кем сегодня является читатель — наемным сотрудником или владельцем бизнеса.Сайт Сергея Занина — www.zanin.ru

Сергей Геннадьевич Занин , Сергей Занин

Деловая литература / Карьера, кадры / Маркетинг, PR / Управление, подбор персонала / Финансы и бизнес