Стяжательство – самое очевидное из стремлений, которое можно увидеть в действии. Если есть возможность, понаблюдайте, на что люди тратят деньги. Что у них за дома – огромные, набитые вещами под завязку? Возможно, вы замечали, что ваша подруга постоянно носит с собой большую сумку, в которой множество разных предметов «на всякий случай». Может, у человека есть коллекция каких-нибудь фигурок или фарфоровых тарелок; важна не столько сама коллекция, сколько значимость, которую он ей придает. Можете себе вообразить, как человек лелеет свои приобретения, находя удовольствие и смысл в самом факте владения?
Может, люди постоянно накладывают себе больше еды, чем могут съесть, или покупают по акции «2 по цене 1» то, что им совершенно не нужно. Может, ваш друг едет на выходные в кемпинг или решает заняться новым видом спорта, покупая для этого разового случая новейшие спортивные «прибамбасы».
Вы можете подумать, что человек, охотящийся за дизайнерскими лейблами или дорогостоящими аксессуарами, одержим духом стяжательства, однако это скорее проявление тщеславия или даже стремления к власти. Стяжатель цепляется за вещи и предметы и злится, если вы пытаетесь выбросить хоть что-то из них. Говоря более абстрактно, это люди, которые ценят предсказуемость, стабильность, традиции и порядок. Их ужасает сама идея неподготовленных планов на отпуск или «минимализма».
Первичная эмоция в основе этого стремления – страх. Вы можете поладить с таким человеком, вызвав у него ощущение безопасности и доверия, и подорвать отношения, угрожая его повседневному существованию, его приобретениям и даже более абстрактной «собственности» – обычаям, верованиям и традициям. В своих лучших проявлениях это образ материального комфорта и защиты, а в худших – упрямство и даже суеверный страх. Попробуйте пойти против такого человека и его глубоко укоренившегося страха – и он только глубже закопается в свою «нору».
Чтобы выявить в человеке базовое стремление к соперничеству, посмотрите, как он проявляет себя в играх, спорте или работе. Люди, движимые стремлением соперничества, часто превращают обычные социальные взаимодействия в поле боя. Любая дискуссия выливается в спор или состязание. Обычная нейтральная деятельность ранжируется, в ней устанавливаются победители и побежденные. Поступки превращаются в перформанс, а сам перформанс оценивается и ранжируется по отношению к другим.
В основе стремления к соперничеству лежат сверхактивное презрение, страх и неизменное чувство стыда. Направляется ли этот страх вовнутрь («Я лузер») или наружу («Ха-ха,
Вот почему можно уловить «запах» стремления к соперничеству, заметив, как человек строит и интерпретирует социальные взаимодействия. Если он склонен все превращать в иерархические отношения, вызов, состязание или войну, можете смело держать пари, что где-то там, в глубине, скрывается боязнь стыда. Это люди, склонные к поляризации мнений, которые буквально тыкают своими достижениями в лицо окружающим или наслаждаются перспективой мести.
Замечайте, если человек всегда перебивает вас во время разговора. Прислушайтесь к словам, которые он использует, и выделяйте «воинственные» термины и фразы в деловой беседе или на свидании. Такие люди могут открыто называть своими врагами тех, кто с ними не согласен, а своих коллег считать конкурентами и оппонентами, а не сотрудниками. Есть один безупречный показатель человека, движимого идей соперничества: ему жутко стыдно, если он проиграл в игре. Выявив такую личность, знайте: этот человек всегда
Несколько сложнее определить тех, кем движет склонность к тщеславию. Помните: это стремление целиком и полностью связано с потребностью во внимании, в том, чтобы быть в фокусе окружающих. Один из простейших способов отследить такую личность в любом взаимодействии – это внимательно понаблюдать, куда направлен поток внимания.