Читаем Как научиться разбираться в людях полностью

Женщина-истероид также не пойдет на сексуальный контакт без любви, но кроме того, что она тоже способна любить не одного, у нее могут возникать ситуации, когда не согласиться просто некрасиво (ведь она в любых отношениях ценит красоту, чтобы все было как в сказке). Так вот, если по возникшему сценарию нужно отдаться, то у нее само собой возникает и любовь - чтобы все было до конца прекрасно.

Родительство. Родители-истеродиды стараются, чтобы и по их детям были видны их таланты - какие они прекрасные родители. Поэтому основное предназначение их детей - демонстрировать свои успехи перед знакомыми. Других требований к ним почти не выдвигается, а если они успешно справляются с этими, то родители их любят. Если же у истероида рождается обыкновенный ребенок, не вундеркинд, и не наделенный никакими особыми талантами, то родители воспринимают его чуть ли не как чужого. Здесь действует то же самое, уже знакомое нам условное принятие. Дело иногда может дойти и до того, что мать будет специально подчеркивать недостатки своей дочери, чтобы, как и в случае с подругой, на ее фоне лучше выглядеть самой.

Непостоянство требований истероидов-родителей. их постоянно меняющееся настроение очень нервирует детей, и когда они вырастают, у них редко сохраняются хорошие отношения с такими родителями.

<p>ШИЗОИД</p>

Внешность. Шизоид, который постоянно живет во внутреннем мире, конечно же, не обращает внимания ни на свою, ни на чужую внешность. Он может быть одет неаккуратно, немодно, несоответственно случаю, но все это не специально, а лишь постольку, поскольку он одевает то, что оказалось под рукой, что не нужно было долго искать, не глядя, чистое оно или грязное, целое или рваное. Однако он может оказаться и хорошо одетым, если одежду ему утром приготовит жена или мать, иди кто-то из друзей-истероидов отдаст свое, уже не нужное, не сверхмодное, но вполне хорошее. В таком случае он не отказывается, оденет и хорошее, потому что его неаккуратный внешний вид - не из принципа, а просто из-за полного безразличия ко всему внешнему. Как и гипертимы, шизоиды могут много двигаться, когда о чем-то говорят или размышляют. Однако, в отличие от гипертимов, движутся они неловко, задевают предметы, на все натыкаются, и вообще не пластичны, с плохо развитой моторной сферой. В то же время шизоиды могут и надолго застывать, о чем-то задумавшись, причем часто в самых неестественных позах.

Лицо шизоида чаще всего неподвижное, без мимики, всегда сохраняет одно и то же унылое, грустное, опущенное выражение, которое похоже на маску и выглядит очень неестественно. Вообще шизоид производит часто неестественное впечатление. Даже если на его лице появляется улыбка, то и она выглядит неестественно-приклеенной.

Речь Шизоида скандированная, рваная, плохо модулированная, с задержками, паузами. Такие личностные типы очень долго подыскивают нужную фразу, заполняют промежутки словами-паразитами или просто очень подолгу молчат. Все это затрудняет восприятие содержания их речи, хотя обычно оно и интересно, и важно, и полно умных размышлений и выводов. Несоответствие высоких качеств шизоида как мыслителя его низким ораторским способностям происходит от того, что ему трудно придать общепринятые внешние формы его глубоким внутренним размышлениям.

Дом. Шизоид человек не домашний, дом его неуютен и холоден, потому что внешнее обрамление его напряженной внутренней жизни не имеет для него никакого значения. Он может жить где угодно, и везде чувствовать себя нормально, т. к. его внутренний мир всегда с ним. Где бы он ни жил, внешнего порядка в его доме не будет. Все кажется лежащим не на месте, предстает картина ужасной неразберихи. Однако, если кому-либо из домашних вздумается разложить по местам его вещи, это может вызвать сильное раздражение шизоида, так как беспорядок с точки зрения стороннего наблюдателя, для него - это собственный порядок, он точно помнит, куда какую вещь положил и безошибочно находит ее в этом хаосе.

Вещи. Вещей шизоид не видит, не замечает, они не входят в систему его ценностей. Он живет идеями, со- вершенно не заботясь о быте. Такие люди обычно совершенно не умеют покупать, не знают цены продуктов и товаров, не помнят, где находятся магазины, кроме, может быть, книжных. Книги они любят, но опять-таки не материальной, а духовной любовью.

Деньги. Шизоиды - всегда бессребреники, и уж подавно не стяжатели. Они работают ради процесса работы, размышляют ради удовольствия размышлять, а не ради заработка. Если на основном месте работы им не создают условий, они могут перейти на малооплачиваемую, но спокойную должность, несмотря на то, что таким образом часто оставляют свою семью (если она у них есть) почти без средств к существованию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука