Читаем Как избавиться от манипуляторов. Есть такая возможность полностью

И, наконец, если потребности человека в основном поняты и удовлетворены в детстве, он может быть материально и эмоционально достаточно независим, чтобы принять следующую идею: «Для удовлетворения меня самого и моих потребностей я действую в согласии со своей логикой», причем ключевые вопросы следующие: «Каковы мои потребности?» и: «Как я могу их удовлетворить?» Если вы можете ответить на эти вопросы, у вас появится желание действовать динамично. И в этом активном способе становится ясно: нужно категорически отказаться от выполнения потребностей пассивных людей!

Разумеется, живя в обществе, невозможно действовать исключительно активным способом, потому что нам приходится считаться с окружающими, но в разумных пределах это возможно. Потому что, напоминаю вам: речь идет о жизненно необходимых потребностях, а не о капризах или пустых эгоистических прихотях. Например, больше всего вам следует удовлетворять потребность во сне. В виде исключения вы можете отказаться от необходимого количества сна, если вы вынуждены просидеть ночь у постели больного ребенка или провести вечер в гостях. Но совершенно недопустимо систематически ложиться поздно из-за того, что ваш супруг не хочет спать! В идеале, надо уметь прибегать к активному способу, когда речь идет о потребностях, напрямую касающихся вас, к реактивному, когда задействованы другие люди, и совершенно пассивному, если мы не в силах как-то изменить ситуацию. Это называется «ослабить хватку». Например, вам нужно купить машину. Активный способ: вы сами начинаете наводить справки, делать расчеты, созваниваться с продавцами. Если вам понадобится кредит, вам придется перейти к реактивному образу действий, то есть вы будете подстраиваться под логику банка: придете туда хорошо одетым, представите все необходимые документы, заполните бланки… а потом ослабляете хватку, ожидая решения. Не теряйте времени даром: попробуйте вызвать у сотрудника банка чувство сострадания или чувство вины!

Когда мы соглашаемся принять на себя свои собственные нужды, когда перестаем стараться всем понравиться, когда сознательно ослабляем хватку, мы чувствуем силу, у нас появляется новая и мотивированная свобода действия, потому что наша энергия направлена на действие. И тогда, чтобы стать полностью активным, вам останется лишь научиться понимать и удовлетворять собственные потребности… и, главное, перестать наваливать на свои плечи потребности манипуляторов!

<p>Договор Мальчика-с-пальчик</p>

Представьте, что однажды вы читаете в газете вот такое объявление:

«Неудовлетворенный злой человек, брюзга, завистник, пессимист, обожающий читать нотации, ищет партнера: жизнерадостного энтузиаста, способного любить до самозабвения. Если вы желаете быть мусорным ведром для сброса негатива, моей отдушиной и готовы стать козлом отпущения моего недовольства, звоните мне как можно скорее по телефону…»

Если вы живете с манипулятором, если вы работаете под началом истеричного шефа, если, несмотря на беды, которые из-за этого случаются, вы продолжаете звонить каждое воскресенье злой и язвительной матери, то считайте, что вы, сами того не подозревая, практически позвонили по этому объявлению.

Как только вы познакомитесь с манипулятором, помимо отношений, имеющих вид отношений между двумя взрослыми людьми, параллельно происходит встреча, бессознательная и молчаливая, между вашей самой покровительственной частью и самой инфантильной частью этого манипулятора или манипуляторши. Как будто вы повстречались с Мальчиком-с-пальчик (или с Девочкой-с-пальчик), одиноким, замерзшим, испуганным в страшном лесу. Если эмпатичная часть вашей натуры будет до глубины сердца тронута бедой этого несчастного человечка, сами того не зная, вы подпишете дьявольский договор. Вы бессознательно берете формально этого Мальчика-с-пальчик на свое попечение, обязуясь сделать так, чтобы он никогда не испытывал холода, страха и одиночества. Вы обязуетесь всегда быть рядом с ним, защищать его, обеспечивать ему всевозможный комфорт и счастье, о которых он только мог мечтать. Я нарочно использовала термин «дьявольский», потому что этот договор таковым и является, причем на нескольких уровнях:

 Он бессознательный: а значит, можно сказать, что согласие вырвано хитростью.

 Он нерасторжим во времени: вы всегда должны будете им заниматься.

 Он односторонним: вы даете, Мальчик-с-пальчик берет. Даже и не ждите ответных движений, благодарности не дождетесь.

 Он может изменяться лишь в сторону увеличения: чем больше вы будете давать, тем больше он будет просить, и скоро его требования будет трудно выполнить.

 Нет никакой надежды на позитивную эволюцию: невозможны никакие улучшения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука