Читаем Как быть веселым, остроумным и креативным полностью

Так исследователи ввели термин «безобидное нарушение нравственных норм» – действие должно быть безнравственным, но при этом безобидным или дистанцированным и без негативных последствий. Чтобы быть безобидным, нарушение нравственных норм должно быть смешным, уместным и психологически дистанцированным, то есть нереальным и неощутимым. Нельзя перегибать палку.

Можно посмеяться над человеком, но только если он не страдает на самом деле. Сформулируем иначе: мы не желаем никому зла, но нам приятно видеть недостатки людей и немножечко посмеяться над ними. Поэтому мы смеемся, когда клоун падает, поскользнувшись на банановой кожуре, то есть позитивные эмоции становятся результатом объективно негативного происшествия.

Перечислим другие примеры безобидного нарушения нравственных норм.

1. Человек упал, и с него слетели штаны.

2. Мяч угодил кому-то ниже пояса.

3. Человек допускает оплошность или бестактность при встрече со знаменитостью.

4. Ваш босс пролил воду на свои штаны, и это выглядит так, будто он описался.

Все эти шутки немного примитивные, безвкусные и содержат элемент «эпической ошибки», но, по сути своей, они ведь совершенно безобидны, потому что никто не пострадал, разве что гордость. В этом юморе нет ничего унизительного, поэтому он никого не отталкивает. Над такими шутками может посмеяться и консервативный дедушка, и подросток-бунтарь; их можно добавить в блокбастер с драками и насилием для комедийной разрядки, и в детский фильм – тоже для комедийной разрядки.

В целом это исследование показывает, что, с одной стороны, в юморе есть тонкая грань, которую нельзя пересекать. Но, с другой стороны, не надо перестраховываться и бояться рисковать. То, что нам кажется неприемлемым, может вызвать взрыв хохота и укрепить отношения.

При этом нельзя нарушать нравственные нормы слишком сильно, иначе всем будет неловко, а некоторые даже сочтут себя оскорбленными. Приходится балансировать на острие ножа.

Основную мысль можно сформулировать следующим образом: нет ничего плохого в том, чтобы говорить о негативных сторонах жизни. Можно поднять проблемные темы, нарушить нравственные нормы и все, что угодно, чтобы не превращать разговор в скуку смертную. Можно даже рассмешить присутствующих.

Грань тонкая, но не настолько тонкая, как кажется. Попробуйте рискнуть и не старайтесь фильтровать каждое свое слово, иначе вы упустите драгоценные крупинки юмора. И ради чего – чтобы избежать косых взглядов?

<p>Неверное толкование. Что, простите?</p>

Самые смешные ситуации, которые я видел в кино и в реальной жизни, произошли из-за простого недопонимания.

Боб недопонял, что сделал проктолог, и записался еще на четыре приема, а Дженни не знала, что общее название болеутоляющих – анальгетики, и назначаются они совсем не так, как она думала. Какой случай был из жизни, а какой из фильма? Вообще-то, оба из жизни.

Это очень смешные ситуации, такие нарочно не придумаешь. Хорошо бы научиться создавать такие моменты, когда они вам нужны, правда? Вы можете взять инициативу в свои руки, вместо того чтобы ждать подходящей возможности и полагаться на удачу.

Неверная интерпретация информации – замечательный источник юмора, потому что вы идете вразрез с ожиданиями собеседника и говорите совсем не то, что он ожидал услышать. Как правило, изначальная реплика, которой нужно придумать абсурдное толкование, совершенно обыденная, и ваш собеседник, скорее всего, ждет сухого, стандартного ответа. Но вместо этого вы предлагаете ему нечто неожиданное, что вызывает у него любопытство и демонстрирует ваше остроумие.

Иногда приходится целенаправленно «устраивать» такие недопонимания, и это целое искусство – искусство абсурдного толкования, когда вы намеренно даете неверное толкование словам собеседника, создавая комичную ситуацию.

То есть прикидываетесь глупым или сбитым с толку и видите в словах собеседника совсем не тот смысл, который он в них вкладывает. Это один из самых простых и быстрых способов перевести разговор в шутливый тон и разрушить шаблон.

Тактика абсурдного толкования требует от вас оставаться в образе. Конечно, это необычно и даже нелепо, но хотя бы на долю секунды постарайтесь поверить в то, что вы говорите. Иначе ваши слова будут противоречить невербальному языку, и вы совсем запутаете собеседника.

По вашим словам и тону голоса должно быть видно, что вы шутите. Широкая, озорная улыбка лучше всего демонстрирует шутливое настроение.

Приведем простой пример абсурдного толкования: когда собеседник говорит «Я люблю кошек», можно ответить «Любите их есть?» Дополните свою реплику шокированным выражением лица и круглыми от ужаса глазами. Вот такого персонажа вам нужно сыграть.

Вы неверно истолковали слова собеседника, якобы не уловив контекст и смысл сказанного. Представьте, как бы понял эти слова иностранец, который плохо знает ваш родной язык. И как может развиваться разговор дальше?

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука