Как было на самом деле. Реконструкция подлинной истории

• Скорее всего, Ермак-Кортес не погиб в 1584 году, хотя и был тяжело ранен при осаде Мешико, столицы Мексики. Испанская = османская версия справедливо утверждает, что какое-то время атаман-конкистадор был жив, участвовал в покорении Центральной Америки, а потом умер в опале. Русские летописцы ничего не знали о месте захоронения Ермака = Кортеса. Западные хронисты тоже здесь путаются. Скорее всего, Ермак-Кортес сначала был похоронен в Мешико, недалеко от двух мексиканских вулканов. Может быть, в одной из мексиканских пирамид. Затем тело перезахоронили.

• Вытирая из летописей сам факт существования огромных американских владений Руси и Османии вплоть до XVIII века (до победы над "Пугачевым"), историки исполняли приказ, преследовавший геополитические цели. После раздела в XVIII веке территорий Орды в Америке между только что возникшими США и романовской Россией, потребовалось предать забвению подлинную историю этих "монгольских" земель. Дабы Россия не могла потом, усилившись, потребовать возврата своих заокеанских владений. В XVII–XVIII веках слабые Романовы, будучи на первых порах прозападными ставленниками, более или менее подчинялись требованию хозяев. А потом, уже в XIX веке, подзабыв суть дела, вообще отдали США последние клочки прежних ордынских владений: обширную Аляску, огромные штаты Орегон, Калифорнию и т. д. [6 т].

Грубая схема соответствия между сюжетами хроник испанской конкисты в Америке и фрагментами османской истории завоевания Европы выглядит так.

• Испанцы-конкистадоры являются отражением османов-атаманов, а в некоторых случаях — опричников Руси-Орды второй половины XVI века.

• Иногда "индейцы" являются отражением западных европейцев, а иногда жителей Руси-Орды эпохи опричнины.

• В некоторых сюжетах завоевание испанцами индейских земель в Америке — это отражение османского покорения Европы. То есть земли обетованной.

• Иногда описания мучений американских индейцев — это сведения о мучениях, выпавших на долю западных европейцев во время османского завоевания, а также — страданий населения Руси-Орды в эпоху опричнины.

• Испанцы-конкистадоры поразили американских индейцев огнестрельным оружием, которого те не знали. Аналогично, османы-атаманы в значительной степени победили в Европе благодаря более мощной артиллерии. Правда, западные европейцы XV–XVI веков уже знали огнестрельное оружие, но были не столь искусны во владении им.

• Зверства конкистадоров в Америке — это в некоторых случаях отражение карантинной "чистки" Западной Европы османами-атаманами от заболевших в результате эпидемий.

20. "История Есфири" как один из символов Реформации

Напомним. В конце XVI века в Европе возникает центробежное стремление, усиленное укоренившейся обидой на русско-ордынскую власть за беспощадную "медицинскую" операцию XV века. Из этих настроений вырос крупнейший мятеж на Западе. Западные наместники проявляют все больше самостоятельности. Начинается эпоха Реформации и протестантизма. Усилия центральной имперской власти подавить мятеж не увенчались успехом. В Библии, в книге Иудифь, например, эти события описаны как неудачные попытки ассирийского царя Навуходоносора, то есть хана Ивана "Грозного", и его полководца Олоферна — Малюты Скуратова — навести порядок в провинциях Персидско-Вавилонской Империи.

В Империи начинается Великая Смута. Западные наместники отделяются от центра. В столице Руси-Орды возникает религиозное течение, обычно именуемое "ересью жидовствующих". Складывается заговор, и мятежникам-реформаторам удается внести раскол в ордынскую царскую семью. В русских летописях это — история еретички Елены Волошанки якобы XV века (она же — библейская Есфирь).

Эти события описаны в библейских книгах "Есфирь" и "Иудифь" как победа иудеев над "персами", то есть п-русами, белыми русами. В начале XVII века Империя раскалывается. Войска мятежников, среди которых было особенно много выходцев из Западной Европы, вступают на Русь. Русско-ордынская династия Империи беспощадно вырезается. К власти приходят прозападные ставленники — Романовы. На Руси воцаряется жесткий оккупационный порядок. Вводится крепостное право — фактически рабство — для основной части населения. Практически все стороны русской жизни подчиняются западным "стандартам". Эпоха Ордынской Империи объявляется Романовыми эпохой "мрачного татаро-монгольского ига" на Руси. Романовы натравливают народы Руси-Орды друг на друга, вбивают клин между "русскими", то есть православными, и "татарами", то есть мусульманами. Взращивают на Руси национализм. Куликовскую битву "перекрашивают" из религиозного сражения между апостольским и царским = родовым христианством, в якобы межнациональную битву между "порабощенными русскими" и "захватчиками татарами". Грамотно создают образ врага.