1949 год, заснеженная Вырица, и вдруг – мандарины. Откуда? Впоследствии мы узнали о том, что все, принесенное посетителями батюшке, он раздавал таким же обездоленным, какими были мы.
Хорошо отложились в памяти фрагменты той поездки: чудесный старец батюшка Серафим, обратная дорога на станцию – путь в несколько километров, слезы матери, завьюженная метелью узенькая тропинка среди снега, зеленый паровоз с большими колесами, запах паровозного дыма… Но самое главное – чувство радости и покоя. И это осталось на всю жизнь в памяти.
Дальше, по рассказу мамы, было так. Районный прокурор при разборе дела о квартире почти полностью повторил слова батюшки Серафима: «С разделом Вашего жилья ни у кого ничего не получится. Ничего не бойтесь!» То же самое повторилось и в городском суде, куда истцы подали апелляцию. Их пристыдили: «Вы не имеете никаких прав на это жилье, и ничего у вас не получится».
Кроме того, уже после успения отца Серафима замечательный хирург чудесным образом сделал маме нужные ей сложнейшие операции. Она быстро поправилась и устроилась на работу.
Впоследствии мы с мамой часто приезжали в Казанскую церковь Вырицы и на могилку батюшки Серафима. И каждый раз, как в далеком детстве, меня посещало то особое чувство радости, надмирности и покоя, которое я испытал при первой встрече с батюшкой. Ощущение, что отец Серафим незримо находится где-то совсем рядом…
Учась в аспирантуре, я заболел тяжелой формой ревматизма, несколько месяцев пролежал в больнице, перенес операцию. Врачи для меня сделали много, однако лечение зашло в тупик. Наступил предел знаний в медицинской науке. Состояние мое все время ухудшалось, и тогда мой двоюродный брат Николай помог мне приехать к батюшке Серафиму в Вырицу. Батюшка снова взял меня, грешного, под свое покровительство перед Богом. После этого вдруг за мое лечение взялся главный артролог города. Он сказал: «Ты несомненно тяжело болен, но как тебя лечить – неясно. Будем бороться за твое здоровье вместе – я и ты». Я же мысленно часто обращался к батюшке Серафиму. Через полтора месяца я выписался из больницы почти совершенно здоровым, хотя методика лечения была прежней, как и в первой больнице. Такого рода примеров молитвенной помощи батюшки Серафима в моей жизни можно привести много.
Совсем недавно я узнал, что священник Шуваловской церкви отец Владимир Шамонин, крестивший меня после войны, также бывал у батюшки Серафима в Вырице. В книге «Петербургский батюшка» (Жизнь, служение, творчество протоиерея Владимира Шамонина. Москва. 2006. С. 8, 61) говорится о том, что преподобный Серафим Вырицкий перед своей блаженной кончиной утешал своих духовных чад: «Не плачьте, у вас остаются два больших светильника: отец Владимир и отец Борис».
«Пить больше не будешь»
Об отце Борисе Николаевском, о своей поездке к старцу Серафиму в Вырицу и о его благодатной помощи страждущим рассказывает Галина Леонидовна Тойкка.
…Моя бабушка Валентина Александровна и мама Ирина Петровна много лет духовно окормлялись у известного многим верующим в те годы протоиерея Бориса Константиновича Николаевского, с которым были знакомы с 1922 года. Мы жили в Парголово и ходили в храм святого Иосафа Белгородского, где служил батюшка. Отец Борис был не просто священник, но пастырь, который зажег в душах многих людей веру и любовь ко Господу. Господь наделил его даром молитвы, даром слез и даром вызывать в сердцах людей покаяние. В 1933 году, когда батюшка был арестован и выслан, мама провожала его, а из мест заключения отец Борис писал нам. После 13 лет ссылки и возвращения в Ленинград отец Борис служил, когда ему разрешили служить, в храме Святой Троицы на Большой Спасской (церковь разрушена в 1967 году), служил в этом храме до конца своей жизни. А отошел он ко Господу в 1954 году. Когда батюшка стал служить здесь, и мы пришли сюда и стали прихожанами этого храма.
Сюда, в любую погоду, стекались люди со всех концов города, услышать Слово Божие, которое так просто и доходчиво излагал отец Борис. А на исповеди – стояло сплошное рыдание. Батюшка помогал советом, словом, молитвой и материально многим-многим людям.
Сам отец Борис исповедовался у известного петербургского батюшки, также исповедника и воина Христова – протоиерея Владимира Шамонина, служившего в Спасо-Парголовском храме. А отец Владимир исповедовался у отца Бориса.