Читаем К преподобному Серафиму в Вырицу полностью

Теперь я понимаю, что отец Серафим сохранил нам тогда, в 1939–1940 годах, своими молитвами и благословением, жизнь (Господу угодно было прислать маме во сне умершую свекровь с сообщением, чтобы мы успели уехать в Вырицу перед самым началом войны). Если бы мы остались в Ленинграде, то, вероятно, погибли бы. Помню, как мама торопилась пришить нам метки на наших вещах, чтобы отправить в эвакуацию. Но эвакуироваться мы не успели, уехав в Вырицу. А все вагоны с эвакуированными тогда детьми попали под бомбежку, и дети погибли…

Сегодня трудные времена. Этот мир, как никогда, тянет, влечет к себе своими соблазнами. И мне очень хотелось бы, чтобы молодежь училась на примере наших святых противостоять вызовам греховного мира и хранить Веру Православную. Молодые люди должны знать, что любой человек, если он очень захочет, может стяжать благодать Духа Святаго Божия, как и говорил об этом небесный учитель вырицкого старца святой преподобный Серафим Саровский. Жизнь и подвиги преподобного Серафима Вырицкого – пример для каждого. Глядя на него, очень хочется подражать ему. Он всегда искал Бога, искал благодать Божию, а для этого оставил все: и богатство, и положение в обществе, да и сам этот мир – чтобы служить Богу и людям.

<p>«К нам монахиня пришла…»</p>

Извилистая лесная дорога долго плутала по болотистым низинам и высоким холмам. За очередным поворотом неожиданно открылась удивительная картина – к подножью величественной горы прилепилась умытая грибным дождем деревенька. Над нею, на вершине горы, среди елового частокола, сиял взмывающий в небеса Божий храм.

У странника, поднявшегося на шатровую колокольню, захватывает дух от неописуемого зрелища и головокружительной высоты. С птичьего полета видны исчезающие в серебристой дымке необъятные лесные дали Новгородской земли с голубыми овалами озер и желтыми квадратами покосов. Кажется, что отсюда видна вся Россия…

Сюда, на святую гору Внуто, в середине XVI века удалился от мира в поисках Царства Божия и Правды Его сын валдайского купца Никандр. Здесь жил он в земляной пещере, усердно подвизаясь в посте, бдении и молитве. По великим трудам своим стяжал смиренный инок благодать Духа Святаго Божия и в назначенный Господом срок вышел к людям из уединения и безмолвия. Вместе с несколькими учениками основал отец Никандр монастырь на берегу озера Городно в десяти верстах от святой горы. Множество чудес и исцелений явил милосердый Господь по молитвам подвижника как при его земной жизни, так и после блаженной кончины. В XVII веке преподобный Никандр Городноезерский был прославлен Русской Православной Церковью. Ныне в храме в честь Успения Пресвятой Богородицы на горе Внуто почивают его святые нетленные мощи, обретенные в 1992 году.

Не прекращается на Руси сей род ищущих Господа. И вот уже более 60-ти лет подвизается при Внутовском храме монахиня Антония (Гаврилова). На монашеский подвиг благословил ее преподобный Серафим Вырицкий. С благоговением и радостью вспоминает матушка Антония о своих встречах с великим подвижником.

…Жили мы с родителями в деревне Заговень Боровичского района Новгородской области. Сразу после войны сильный голод был. Выживали каким-то чудом. Раз поехали мы с сестрой в Питер – думали хоть отрубей купить. Еще в своей деревне мы слышали, что есть здесь, недалеко от города, поселок Вырица, где подвизается великий молитвенник – старец иеросхимонах Серафим. И к нему ходят люди. Вот и мы к нему отправились.

В тот день народу было немного. И так хотелось что-нибудь принести батюшке, а у меня с собой ничего не было, только немного чеснока. «Батюшка, – сказала я, – вот, хоть чесночку-то немножечко, более ничего у нас нет». – «Вот, вот, я ведь чесночок-то люблю, люблю», – улыбнулся старец. Принял.

Отец Серафим посадил нас рядом с собой и позвал мать Серафиму, которая за ним ухаживала. Она в это время вышла в коридор, а батюшка не ходил. Принимал сидя. Он взял ложечку, постучал, и мать Серафима пришла. Батюшка ей и говорит: «Матушка, смотри, монахиня к нам пришла». Я смотрю, где монахиня – нигде нет. Осматриваюсь, осматриваюсь, а мать Серафима улыбается: «Да ведь батюшка про тебя сказал – монахиня». – «Ой», – удивилась я, – «так я же недостойна». – «Так пойдешь в монастырь?» – спрашивает батюшка. А голос у него такой чудный – духовный! «Да я же грешная… Я недостойна идти в монастырь», – опять говорю я. «Да мы все грешники, – отвечал отец Серафим, – а кто раскается, тот святым будет». Потом батюшка с теплом отзывался о священнике Вырицкой церкви в честь Казанской иконы Божией Матери. «У нас протоиерей батюшка Алексий – очень хороший батюшка». Это он об отце Алексии Кибардине говорил. Я тогда не знала отца Алексия. А отец Серафим его похвалил. Старец Серафим показал рисунок могилки матушки Серафимы: «Матушка моя, схимница, здесь у храма похоронена».

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература