Из варяг в греки

– Шо бы ты понял, я издалече сказ начну. Было время вадил нас прежни князь на Царьград, и ставили мы на место греков-ромеев. А на чатверой године посля последняго тагоо похода у нас случился неурожай, и мор был велик и стали мы сирыми, да нищими. Пришли греки до нас и отобрали край Сурожский, многа тады народу и в ваш край перебралися, – Молчан поморщился. – Дажить хотяши окрестить нас по вере своей, штобы мы забыли Богов наших и к ним оборотилися, а они дань стричь магли с нас, яко пастыри, обирающие край наш. Но воспротивилися оставшиеся, однакоже из-за усобиц и раздору уся ж таки князя оне сваго нам дали, хоць и славянску роду, токмо из Грецколани. Ось така правь была, – купец открыто и смело взглянул в глаза Олегу.

– Добре, – закивал тот головой, – то нам след проведати. Давай готовь товар свой, – распорядился Олег.

– А че спытывал, про дарогу-то? – спросил его, Молчан.

– То испытывал, шо бы проведать пути-дороги, да и ведати не брешешь ли, яко пес у подворье. С мечами тваими нам може многа чаго хлебнуть придетси, и товар треба дуже добры, – ответил Олег.

– Ось што, – проронил купец.

В крепость все члены свиты, включая Дубраву и Ефанду, вернулись загруженные покупками. Рюрик довольно улыбался, по-хозяйски осматривая товар от хорошо запечатанных кувшинов с виноградным вином до отделанных серебром и золотом ножен с булатными мечами из Киева. Добытые ранее франкские мечи уступали русскому оружию – из тех не каждый мог сослужить добрую службу особенно в морозную погоду.

Один Дедила удовольствия не проявлял и хмуро как бы вскользь заметил Рюрику:

– Дуже щедро, ты княже, купцов одарил, казны може не хватити.

Рюрик всего на секунду задумался и, нахмурившись, ответил:

– Будешь полюдье боле собирати. По две чёрны куне с дыму велю брати, а для сбору гридней из варягов боле возьми, пошто им зазря трапезничать.

– Дык, без Вече не може така делати, – развел было руками Дедила.

– Князю перечишь! – не ожидая такого ответа, вскричал Рюрик и схватился за рукоять меча.

Дедила, потрясая жиденькой бороденкой, обратил, было, свой взгляд к более рассудительному Олегу, но тот за спиною Рюрика развел руками.

6

Смешок встретился с Ладом на Святилище. Они, как взрослые мужчины обменялись крепким рукопожатием и уселись на застланные шкурами согретые первыми солнечными лучами камни. Ярилко встал как обычно напротив статуи, и Смешок услышал слова, обращенные к деревянному изваянию:

Боже, мой, Боже!
Боже ярый,
Ясный, сияющий,
Сияющий, живящий
Живящий, мой дивный,
Дивный, мой премудрый, пречистый,
Пречистый Боже, мой, вышний,
Вышний мой тайный,
Боже суть один!

Закончив молитву, Ярилко обернулся к ребятам.

– Здраве буде, Ярилко, – соскочил со своего места, не дожидаясь приветствия, как и водится младшему по возрасту, первым поздоровался Смешок.

– Здраве буде, Смешок, – ответил волхв, жестом показывая, чтобы тот сел.

Он оглядел учеников:

– Сегодни, чада, проведаем с вами кроху малу о народе нашем, откуда мы вышли и кто по роду племени. – Он устремил свои глаза поверх их голов, глядя на белые облака, плывшие над ними, и заговорил, будто вслед за ними уплывая в вышину. – Было время, кады жили дальни праотцы наши уместе с Богами. Сторона та была полна лесов, в полях цветы красоты неписаной цвели, реки полны рыбы, и дичи вокруг видимо невидимо было, иде не умирал никто. Токо настали нечакана негадана жутки холода. Люди глаголили – оттого, што влюбился Дажьбог в дщерь Сварога, а той запрет на свадьбу наложил и, перестал тады Даждьбог за солнцем следить и, не стало яго на долго времечко. Взмолилися волхвы, придя к Сварогу, шобы запрет он свой отменил. И сыграли тады свадьбу, и наступил день и тоже надолго. И стали в той земле длина ночь, да длины день попеременно и стужа бесконечна. А свадьбу зачали, з той поры кажны год справляти. И повел тады прародитель Яр предков наших из той страны, ставшей непригодну для живи на полдень.

– Остановилися они в краю зеленом. Стали рода создавати. Имели много скота и делали сосуды гончарные и многа чаго ишо умели наши предки. Има – царем тады выбран был. И родам нашим названия даваться стали абы от прародителей наших, абы от мест, иде вставали мы и Богам требу давали.

– Боги наши, чада мои, – Ярилко внимательно посмотрел на ребят, сидевших перед ним, – не берут на смерть ни людей, ни животны, токмо плоды, овощи. Цветы, молоко, зерно. Сурью питную на травах и мед. Мы Дажьбоговы внуки и своим путем итить должны, а не красться никада по стопам други языков, кои могуть и людями жертву приносить.

– Сурью же дали Иму-царю Боги наши, кады у Велеса с жинкою Азовушкой детишек не было. Лада – жонка Сварога обяснила Квасуре як сей напиток приготовить и як надать просить Денницу-утреннюю зорюшку желание исполняти. Той князю нашему усе передал. Стали с этих пор и мы ведати сей напиток священный. Кликали Има – царя князем Богумиром.